旅話

甚麼東西都有分現代和古代，例如旅行。似乎古人的旅行總是比較蕭灑，拿起布袋，執幾件衣衫，就起行了。自黃河以東步行至蒙古以北，名山大川，荒漠暴雪，全用雙腳印證出來，走到哪裏吃到哪裏，用雙手和智慧一路活下去，某日返回故鄉，似是回首百年，所謂讀萬卷書不如行萬里路，可能就是這種。

那個時代我們不用供樓，但現在的我們飛得更遠。放不下是我們的主題曲，有按揭要繼續，有工作辭不了，恐怕回來沒有屋住，又怕回來找不到工作，就這種意義來說我們總是飛不遠，但就地理與物理來說，我們飛得比任何古人都遠。

剷平樹林，植入公路，填平海岸，從草地冒起一個一個商場與主題公園，改變一個個城巿的面貌，這就是萬惡的現代旅行。幾乎所有城巿都會迎向旅遊業，無論有天然資源，還是沒有天然資源，把身軀打開迎接數以千萬計的旅客，是每個城巿的發達夢，所以我們不得不扭曲容貌，裝身保養，甚至從平坦之處強嵌兩個胸脯，都不過為了向真正的消費者拋媚眼。

是消費，現代旅行就是消費，也因此受到某些知識份子的厭惡，因為地貌被改變，原生生態被扭曲，不要說原住民，連動物都要被規範化──動物園，就是典型中的典型，地獄中的地獄，極醜惡。

還有更可怕是，你吃喝玩樂你的事，滿足富裕人口的口腔期慾望都算了，但更多沒有消費意義，只帶有智慧、文化、思考價值的部份，卻一步步被趕絕；要不就得改頭換面，好端端一個小數民族的生活模式，要變成表演，要發展引人獵奇的部份，要裝作未開發，雖然他們都有DVD和iphone，但工作就是要穿上民族服，cosplay自己。

如果全然邪惡都算了，我們可以階級鬥爭，鬥倒所有旅遊公司就可以解救世間，但旅遊業令人富裕，以物資享受為主導的生活方式，吸引所有民族靠攏。「改善生活質素」成為了一種公義，正是旅遊業使資源得以再分配，雖然慢，但事實上 cosplay 自己的印第安人，確實比起住在森林裏的部落酋長，更有錢，更容易買得到 iphone。

如果有人質疑這正是全球化甚麼，抹殺了民族間的特殊性，恐怕站不住腳，因為這是「改善了他們的生活水平」，來自美國的旅客有iphone和Nikon，被獵奇的埃及人一樣有 Android和Canon。旅行不再單純是文化侵略，甚至到達一個地步，美國人和埃及人不再分別，這算是好事還是壞事？

古人的旅行──如果還算旅行的話──永遠是身在異鄉為異客，但同時，路是他們一步步走下去，生活亦需要他們一手一腳拼回來，所以他既是旁觀，亦在參與，他不是去某個地方消費，而是在某個地方過活，然後去下一站，人和異地永遠在互動。

但我們呢？同是身在異鄉為異客，不似是古人在異地生活的互動，只是今次我在籠外看你，下次你來我的籠探我，而最詭異是，你的手錶made in China，我的相機made in Japan，原來我們以一個完全不同的層次在互動著，誰旅行誰，誰知道？

The Nok