甚麼是世故？

所謂世故，就是有些說話，你知道不應該說、說了沒有用、不說會更好，因此你不是不敢說，而就是「不說」。

慎言是古老的教訓，因為遠古時代有所謂言靈，即是深信「說話」本身是帶有魔力的，例如咒語，不用跳舞不用築壇甚至不用在地上劃符號，就能夠改變這個世界，帶引出風雨、移動石門、令人死亡；又例如發毒誓，仿彿說話就能夠印證人的誠信，萬一背約，冥冥中就有 somebody 根據誓約來執行懲罰，說得好像誓言是有推動鬼神的能力。

但放在今日這一切是否變得可笑？誰會真的相信口頭承諾？雖然法律會重視人的說話，科學家亦相信所謂催眠與暗示，但顯然沒有人會認真看待「天打雷劈」，更不會有人怕被詛咒「生仔冇屎忽」，所謂「芝麻開門」亦應該只是聲控科技的產品之一，而且算為低科技。

然而說話依然有它的力量，例如它可以傷害人，這種傷害甚至無法痊愈；它也可以建立人，某些鼓勵的能量可以延至一輩子，所以慎言始終還有它的道理。不過，這種貌似是道德的誡律，到了我們某個年紀，就變成與對錯不再相干，而只不過是「世故」。

有些說話不應該說。曾幾何時，我們以為只要事情是對的，就應該說，例如既然應該分手，就該說出來，給大家痛快的一擊，然後原來一件事情在未說出來之前，是有另一種狀態，叫做待定。所以別人犯錯、食物難吃、課堂很悶，只要不說出來，大家依然能夠為不可知的結局忍耐下去，苦等到轉變，因為這些問題都只是「有待證實」，於是世故的人，不說。

有些話說了沒有用。我們曾經以為，別人犯錯，告訴他，他就會改過。但原來一個人會犯某種錯，尤其是那種關乎常識問題的錯，關乎反省能力的錯，關乎處世態度的錯，你告訴他，是沒有用的，如果他聽得懂，其實早就不會犯這種錯。常識、反省、態度，幾乎就是一個人的最基礎部份，僅次於語言與邏輯，沒有的話就是沒有。

有些話不說更好。以往我們以為真理越辯越明，既然是對的事情，說出來就好。後來我們知道人們並不嚴肅看待真理，對人們而言，「真理」只是一個名相、一件工具，當有需要的時候，隨手就可以舉出另一些截然相反的真理來代替。於是，看見一些人自相矛盾，看見某些人雙重標準，看見那些隨意玩弄真理這種概念，不說更好，從不使自己糾纏於這種辯論之中的人，是世故的。

The Nok