看得見別人眼中的刺

從香港族群中被撕裂出來的80後，在社會一片不滿聲之中成為新聞主角，故事圍繞的主題，說穿了，就是一整代的青年人，原來都不符合社會的期望。

社會期望其實不是新鮮和獨特的事，大學生、基督徒、大企業、有錢人和政府高官諸如此類，一律都背負社會期望，背後的原理就是，擁有的資源越多，好像錢和地位和名聲，行為與操守越要好，對社會的貢獻越要大，這就是社會期望的信念；一個申請綜援的大學生、一個非禮教友的牧師、一所賺錢卻裁員的企業，簡單來說就是不義，違背了社會公義。

所以我們這個社會，原來都是Maslow Theory的信眾，都信奉需求層級的概念，假如一個人已經滿足了物理層和生物層，就理所當然會追求愛、公義與平等之類的道德理想，否則就無異於禽獸。不單如此，無論是連聲諄諄善誘，或是破口大罵的前輩，隱約還表現出一種「衣食足，而後知榮辱」的想法，不只是說知榮辱前先知溫飽，還強調既然知溫飽，還不快滾去知榮辱？

對哦，就好像他們不滿80後投訴社會上位無期、機會太少、大學生畢業人工都只有七八千，因為這班年青人，其實早就有溫飽，有NDS和PSP，有電腦有上網，物質的供應早已超越了溫飽程度，在社會看來，80後早就應該專注追求榮辱，而不是投訴經濟問題，因為他們比起勤奮的70後、60後和50後，擁有的資源已經夠多，再投訴下去，其實是一種社會不義。

也因此，同一代80後出來「搞」社會運動，就格外礙眼了，因為他們一方面投訴衣食問題，但專注進行的活動卻是爭取所謂社會公義──一些事不關己的東西，而事不關己、己不勞心，本來就是香港人的核心政治價值，80後竟以抗爭高鐵撥款、爭取政制改革之類，作為自己的榮辱 (畢竟他們未交稅，本來就不是他們的事，香港人是這樣想)，怎麼可能叫香港人感覺良好？不是說要知榮辱嗎？對，原來底牌揭開，香港人的榮與辱，其實就是衣和食的更豐足，卻從來都不是一般定義下的社會公義。

很多人都說現在的小孩子很幸福，質素卻很差，例如小學生都過於早熟，又沒有禮貌，串串貢。這不就是說明成年人，即是我們每一個，原來都虛偽到不得了嗎？因為我們一方面推舉，其實幸福不在乎金錢，真正令人幸福的是友誼、愛情、家庭溫暖和自我成長，但當要比較自己和下一代的時候，就說他們比自己小時候幸福得多，所以他們的反叛格外顯得不義，如上文所說。這種口講一套，實際又另一套，正正就是虛偽的定義。

上段只是其中一例，但80後到底幸福還是不幸，我可以說，不論何時這個社會還是太武斷，每一代都有自己的夢，都有無法跨越的牆，有自己的精英，亦有自己的枯枝，要寄望別人或是年青人好像法國大革命如此的改變世界和普世價值？為甚麼不先改變自己？不如先讓自己，成為以往多個世紀以來，第一批懂得理解和包容下一代的人，好嗎？

The Nok