愛情是與別不同的，我們既知道它是一件最內在、最主觀、最personal的事情，但有關它的不道德禁忌卻是最多，就例如乘虛而入。
比方說，一個女孩子失戀了，男孩在她痛哭得死去活來之際，給予極大的溫暖、支持和鼓勵，故事結局就使男孩和女孩發展成為情侶，這是典型的乘虛而入個案。不道德嗎？恐怕大多數人都會如此說。但理由何在呢？
可能我們認為，愛情必須建基於對等的關係來開始，因為這樣才有足夠理性，讓對方作出選擇，於是乘虛而入本身就是一個罪行，因為女孩子正值心靈空虛之際，喪失理智之時，所以對於男孩的攻勢根本沒有思考的能力，糊糊塗塗的就這樣自以為愛上對方，於是讓男孩得手了。其他不對等情況例如師生戀、上司下屬戀都是如此不道德。
是這樣嗎？就技術層面而言，我們還能夠斷言甚麼情況下愛情才能開始呢？怎樣界定開展愛情所需要的理性程度？對於大多數人而言，開展愛情的契機往往來自一兩個生活片段，製造了好感，然後如雪球般滾大了對方的優點，最後變成愛侶，就如吊橋效應之後，我們錯誤歸因之餘，還要長期重覆同一錯誤之後，就變成愛情了，這是理性嗎？但我們能夠否認這種愛嗎？不知多少情人，總是因誤會而結合，我們可以說，這不是最好的愛，因為結局可能都是因了解而分開，但同樣道理，我們為甚麼要把乘虛而入說成為不道德？
即使退後一步，不談技術問題，為甚麼我們要把男孩說成「乘虛而入」的唯一得益者？也許問題在於男孩的心態，他不是要安慰女孩，而是要得到女孩，安慰，只是一個手段。但想深一層，女孩在受傷後，她需要治療，除了時間，可能愛情就是她另一劑最佳的良方。在愛情之中，女性肯定不只是付出的一個，她在新的關係之中，即使那不是由理性所選擇的，依然會獲得撫慰。就算最終只發展成肉體關係，我們能夠說，噢，這還不是男人又得了甜頭？唉，這麼十四世紀的思想，在香港這種尤其自主的社會，難道女性在過程中只吃苦頭？
雖然一段經歷理性選擇的愛情，最不容置疑，但考量過對方優缺點、思考過種種相處的因素後，才判決能不能「走埋一齊」，這還是愛情嗎？偏偏我們覺得，缺乏那種不明智的衝動，就不再是愛情了，那只是婚姻。愛情潔癖，也許就是這種想法的最佳表達，他們再也不知道該何時示愛了，在對方失意時？不。在對方工作時？不。在對方正在拍拖時？不。在對方冷靜地思考「是時候拍拖了」時？有這個時候嗎？
The Nok
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