世俗兩難

該怎麼看教會被世俗化呢？

這個問題嚴肅得會改變很多人的生活，甚至信仰本身︰假如世俗化是有害的，那麼我們必須要棄絕那些屬於俗世的嬉戲，需要以落入世俗娛樂為恥，因為那將會損害信仰的純正，要避免使用世俗的語言，因為我們的思想會受到污染；但假如世俗化是不能避免的，例如一個教會過於脫俗，將會導致年青人生厭，教普通人敬而遠之，教會就不得不修正教導，以迎合世俗那變幻原是永恆的原則，亦不得不一直創造出吸引人注意的新玩意。

兩者也許都是致命的，前者讓教會變成脫離現實，只有極端的中堅份子才會繼續下去，後者則令教會架空信仰，變得和普通俱樂部毫無分別。這個也許就是現代教會在地球上的發展狀況，重視信心和神蹟、尋求超越現世的靈恩式教會，只有在落後地區、苦難國家才會有驚人增長，在富裕地區則變成僅僅是慈善團體，甚至是脫離現實的異端份子，在那些俗世活動競爭激烈的已發展地區，教會則淪為俱樂部以尋求立身之地。

就信仰本質來看，這兩種應對世俗化的方式，也許都是教會的墮落。因為當我們細看關於信仰的目的時，就能夠清楚了解，不論它是如何演繹，最終指向的從來都是世俗的生活。簡單而言，就是不論做靈修、禁食、祈禱、返教會，真正的意義不在於這些屬靈的行為本身，而是隨之而來「現實生活」的改變。所謂現實生活，就是日常的操作諸如工作、上課、結婚、養育小孩、娛樂，將信仰和世俗生活割離，甚至對立，從根本來看就是一種誤解。

但教會害怕世俗化的理由顯而易見，失去信仰的純正，失去與別不同的身份，都是可怕的。但耶穌從來都不避諱成為一個普通人，一個普通的木匠，一個普通的窮人，這才是信仰真正偉大而可貴的地方。世俗當然不同於世俗化，教會可能會接受普通人，但無法接受在教會中做普通的事，這就是世俗化的問題。

在教會中做普通的事，例如處理工作難題、討論娛樂話題、玩日常的遊戲、說平日的對答，這就是世俗化，而對於教會而言，正是那種諸如放棄自我，整個人浸沉在神聖氣氛、默想等，才是信仰的真義，於是信仰就和日常生活鮮明的對立起來。是這樣嗎？信仰是目的自身，還是一種手段，這就是世俗化兩難的關鍵。

The Nok