劣作亂寫

即使是林夕，都會有差劣的創作。但很多人會問，為甚麼如此一個專業的填詞人，一個德高望重的創作者，一個包攬了半數流行曲的真‧K歌之王，可以接受自己有這些污點？畢竟，再過三十年，待林夕死後，他的詞也許就能夠成為中學會考課程，或至少是一道題目。

可能是趕交貨，可能是人情債，可能是狀態差，人們如此解釋，而我相信根本創作就需要有劣貨。因為人的創作意慾就如鐘擺，往來復還，審美疲勞正好就讓劣作取回平衡，否則就如橡筋一直拉至極限，結局只會是撕裂，然後死亡。

這或許是個藉口，讓我能心安理得的，隨意的，寫一些普普通通的作品，內涵不豐富，湊合湊合一點瑣碎而無謂的想法，就如此交貨。不過，他日回看，難道不是一件有趣的事嗎？回味昔日的隨心想法，沒有經過太嚴苛的挑剔和籂選，如此直率幼稚，多麼像一個人，而不是一台機器。

而創作最有趣之處，正是今日你所寫最不滿意的地方，某一天會覺得其實很有味道，某一幀角度構圖光線都荒謬走板的相片，他日再看竟如此趣味。有時，你實在不知道甚麼是優，甚麼是劣，特別當你已經學得夠多理論，例如黃金分割，最後你倒期待能拍一張違反定律的照片，哪怕是劣作，這就是創造力的泉源。

如果有人問為甚麼要有劣作，或許，因為這個人並不懂創作。

啊，對，這一篇是劣作。哈。

The Nok

Google旅行

既然有google，為甚麼還要去旅行？

總有一天，人們會如此問。事實上，早就有不少人在旅行以先，透過google徹底調查想去的地方，然後在google map上視察清楚主要大街和車站，最後還用google預約全部酒店、機票和簽證……距離實現網上旅行，其實只差一步。

當然，早就說過，旁觀看見和置身其中，是完全不同的層次。我們可以在網上看古堡、看世界杯、看選美會、看北極光，但是遊走在古堡裏，坐在球場看台上，全方位欣賞美少女，冰鮮在北極光的垂簾之下，與電腦前double click的體驗截然不同，對，就是體驗，旅遊並不只是看，而是混集著五官與情感的不由自主刺激與亢奮。

但又有何不可呢？立體視像會議恐怕不能再算新聞，來到一日，3D google map未必是難事；再者如香港般收集全球珍品，甚麼北海道限定雪糕、法國特產紅酒，一日來就能夠在超巿買到，至少，我們還可以淘寶。

或者不能再像住在青年旅舍，輕鬆沖一杯地道咖啡，與同坐一室，來自韓國的一對女大學生攀談；但在網上與俄羅斯、日本、澳洲和阿根廷的異鄉人，一同google南非旅行，談論大家對眼前映像的感受，同時又share正在追看的電視劇，這又如何？

不過，如果我們生命的價值在於美好回憶，所以工作沒有記念的價值，而假期與節慶就必須要拍照；與此同時，回憶是依賴於「親身」與「踏足」，正如拍一張照片，哪拍與別人影的是同一位置同一角度同一時間，就只有自己拍的能喚起回憶。也因此，回憶的珍貴，就在於路是你自己走出來，照片是你自己拍出來，要流汗，要疲倦，這種生活才算有意義，而網上旅行則依然不是同一回事？

The Nok

雖然不是最平

Shopping的秘密，在於你永遠不知道要買的是不是最平。

終於看中了一件外套，很不錯，價格和質量都令你感到滿意，最大問題是你不知道這是否已經最便宜了，因為這趟旅程還未完結。如果你買它下來，然後在隔一條街就看見更便宜的話，那種難以自圓其說的心情實在無法形容，替自己心理輔導，說早買早享受？才不過一條街；說這是緣份？少來自欺欺人；說這是無可奈何？事實上就是笨了。

既然如此擔心，不如就遲點買好嗎？這實在很可惜，因為你知道自己根本不會再回來，就因為如此一百幾十，你錯過了一段大好姻緣，你覺得如果把它帶回家，未來日子就會快快樂樂，但這一刻王子卻要為一群未見過的公主，放棄現在已經夠漂亮的小白雪，浪漫都沒有了，情趣都沒有了。

但我相信大多數人都情願不買，因為即使最平，即使每經過一間舖頭，你都能帶著勝利者的笑容離開，但我們都不願意拿著一袋二袋繼續整個提心吊膽的旅程。Shopping正是一場賭搏。正如每一個計劃退休的人，總希望快樂是留到最後，所謂最後的勝利者才是勝利者，是我們堅定的信念。一段人生最好是如何？是能夠在最後一間舖，買到最平最靚最無憾的貨。

如此說來，街尾的店舖確有著獨特的地位，既然每個遊人都帶著一舉收成的願望而來，店主就有責任為我們提供最理想的存貨，讓我們不至於空手而回，白白錯失締結良緣的機會。

但這也許是一場複雜的心理戰，因為我們如是永遠把期盼留在最後，坐鎮尾門的老闆又豈會放過生剝旅客呢？的確，熟知客人心理的那些商人們，早就知道即使我們的期盼落空，最平最好的其實已經在旅途中錯過了，來到終點，我們始終會找到理由來買一個記念，即使貴一些，即使差一點，但總勝過空空而回。就像如果我們快死了，反正都無需保留，何妨又總結得積極些？

The Nok

Where We Shop

如果說旅行有甚麼地方會令人不滿意，也許就是對旅遊書的愛與恨。

香港人喜歡去旅行，而旅行書早就「自成一國」，不論是書展、書商或是圖書館，都穩穩佔據著一個重要的位置，即使不會是best seller的十大，但肯定長賣長有，而且每年封面翻一翻，把廣告改一改，和教科書一樣再版後，買的人依然要乖乖付錢。

有甚麼愛恨呢？雖然往日本的飛機上，每對香港遊客都手拿一本，而且一眼就看得出，因為又是那幾本，但這正因為旅遊書太方便了。至少，只要根據旅遊書而行，甚至依從內頁的行程路線圖、預算表及注意事項，這次旅程肯定精彩。

但是，這又是甚麼樣的「自由」行呢？對旅遊書的恨，正正在於我們失去了一份自由，就是透過表現個人品味和風格所表現的自由，與千千萬萬個崇日的香港人一樣，往涉谷藥房朝聖，往新宿歌舞伎仃膜拜，透過旅遊書，我們與一般旅行團最終殊途同歸，再也說不上是自由行。

也不是啊，我們大可以放下旅遊書，真正自由行吧。才沒有呢，因為旅遊書的強大，確實掌握了普遍香港人的品味，簡單來說就是喜歡消費、遊樂場和假裝欣賞藝術品。不止如此，我們與我們的社群還被名勝所勝，就是你到了一條普通的商店街領略地道人情，別人似懂非懂；但你到了表參道uniqlo，啊，厲害。

有沒有第二個選擇呢？有的。互聯網雖然不錯，但地道的宣傳，地鐵的海報，巴士的廣告，更讓旅客真正進入社區；還有，大方接受旅遊書的教導，放棄所謂自由行的虛名，歡歡喜喜地迎接屬於香港人的品味，這種快樂，就和吃貴的就等如吃好的一樣，簡單而輕鬆。

說下去，如果我可以替香港出一本旅遊書，名字會改做「Where We Shop」，不要再介紹遊客來女人街和彌敦道被人呃吧，讓他們去我們真正去的地方，旺中與信和、荃灣眾安街、元朗大馬路、沙田新城巿、灣仔188、加年威老道、觀塘裕民坊。以及，我樓下賣七蚊一碗綠豆沙的好味道粥店。

The Nok

第二頁

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小克從來沒有想過，一天看得最多的網頁，會是google字典。雖說書到用時方恨少，但工作上竟然有這麼多電郵往來，有這麼多生字新字要讀，這是他從來未想過的；當然，還在說用書用書，也許有點out，畢竟上網查字典太方便了吧？雖然他自己正在讀的iPad，名字也算是電子書……

「這麼巧？還在勤力的看書嗎？」一把聲音打斷了小克的沉思。望上去，聲音來自眼前一位高佻的少女，眼大大水汪汪，放下手上剛買來的咖啡，話說畢便逕自坐下來。

「才不巧呢，我每晚都在這裏看書，倒是少見你來啊，」小克回答，「不過我正在覆電郵而已，最近工作太忙，都少看書了。」

「噢，是嗎？我剛買了卡繆的《流放和王國》，正打算坐下慢慢看呢。你還記得卡繆嗎？」

「沒甚麼印象了。」小克笑笑回答說。

卡繆嗎？怎麼會忘記呢，小克心裏說。因為這個人正是他和初戀女友分手的原因，很傻很天真，當天那一場嘈交正是由討論卡繆的存在主義開始。當年他們都喜歡讀書，還是很深很深的書，他們還喜歡辯論，到後來，就分手了。而眼前這個少女，星兒，正是小克的初戀女友。

「不過這本書不好找呢，我幾乎找了半天，才在一個二手書房撿到。」星兒托著鰓，左手慢慢地攪動杯子裏的咖啡。

「這樣冷門的書，找得到才怪，可能是你才會買呢。」

「對啊，說起來，你現在的女友都看書嗎？」星兒漫不經心的一問，倒令小克感到有點突然。

「沒有啦，」小克笑得有點無奈，「她比較喜歡打機吧。」和星兒分手後這幾年，他換了三個女友，汲取了初戀的教訓，再也沒有找一個愛看書的女孩，都找了普通港女。對小克來說，或者感情就是簡單就好，女朋友並不需要和自己一樣愛看書、愛思辯，愛情這回事並不是數學與科學。所以，女友越換越不看書，雖然，女友也越換越快。

「是嗎？打機都不錯呀，會打機的女孩子受男孩歡迎呢。」星兒續道。

小克不以為然︰「一般啦，還得看是甚麼機，畢竟遊戲甚麼的沒甚麼好討論。」其實他心裏明白，雖然嘴裏厚道，實際上他還是覺得港女們很膚淺，但沒有辦法，膚淺的感情比較靠得住。但這個問題有點複雜，小克呷一呷自己點了的橙汁──對，不是咖啡，因為最近他讀了關於公平咖啡的文章，覺得也許橙汁會比較公平──便抬頭看一看星兒，說︰「不如待會一起去『那個書店』溜一會？」

那個書店，小克和星兒都心領神會，因為這就是他們相識的地方，也是他們最常一起去的地方，亦是他們最後一起的地方，那個書店就是那個書店。

星兒不禁猶疑起來。

小克也暗暗吃驚，亦覺得有點失禮，因為那個書店不是普通的地方，而自己正有個女友，難道因為實在不太滿意，而希望舊情復熾？他說不上來，但或許，去一趟這個書店，就可以讓他找到答案。一切只待星兒的答覆。

「好吧。」

就這樣，他們坐車前往那個書店。

在車上，兩個人都沒有說話，或者是沒有甚麼好說，又或者是覺得尷尬，又或者，兩個人都正期待甚麼事會發生。

然而，等待他們的，卻只是一間待租的空舖。 (待續)

The Nok

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一百萬人的神奇

為甚麼人會有黑眼圈？因為他沒有用眼霜。這就是我們的本末倒置。

但沒有辦法，在一分耕耘、半分收穫的殘酷世界裏，甚麼神奇的事都令人太過期待，例如不用做運動、不用節食，就可以一take即減的藥丸藥茶，或是通頂飲酒再食煙，然後一杯就回復精神的養命酒，或是甚麼都不用做，打枝針就可以變得聰明健壯有自信。本來早一點睡，才是消除黑眼圈的正解，不過我們寧願相信眼霜和面膜。

為甚麼我們買不起樓？因為樓價太高了。

這個答案似層層，不過同一條問題換成郵輪、火箭、無人島的話，同一個答案就會變得太可笑吧？因為有些東西我們買不起，未必是因為它太貴，而是因為我們太少錢。但我們不單相信只是樓價太高，還將房產視為基本權利了，即是說，只要夠十八歲，就應該能夠憑身份證換一間屋。

如果溫總，如果曾特首，有勇氣的話，面對「年青人投訴樓價太高」，回答「為甚麼我買不到樓」大可以說，「是因為你未夠富有亦未夠努力」，甚至說，「你錢不夠，賺夠再說，樓是留給有錢人買的，冇錢人？租吧。」

世界的定律，似是美容類廣告一樣，不談合理不合理，只談爭取不爭取，這是「沒有醜的人，只有懶的人」的變奏。一個人要求神奇的事，叫做發夢，一百萬個人要求神奇的事，就叫做權利。還好，人是甘心受騙，雖然電視機提過一百萬次任何品牌化妝品成份一樣，但貴的依然比平的好。誰說人是理性呢？

The Nok

道德之想像 2之2

「推己及人」不過是小學生的道理，與耶穌教訓人「若要人怎樣待你，你便要怎樣待人」一樣，足足二千年，人類到底學懂了多少？

這是關乎想像力的問題。我們會尷尬，會「唔好意思」，會在別人看不到的情況下自律，這些都與兩個假設有關，就是「如果別人是我」或「如果我是別人」，我就會/不會如此行。這是一個非常強的道德理由，真的，假如我販毒，勸我甚麼會坐牢、害到別人甚麼甚麼，都不及想像自己就是吸毒孩子的父母如此充份，如此有力，這是一種近乎直觀的道德理據。甚至，不止於道德領域，在較為溫和的「公德」領域也是如此。

與此同時，這也是最弱的道德理由，因為根本我就不是別人。我打你，對，如果我想像我就是你，我就明白你會覺得很痛，但我本來就不是你，所以疼痛甚麼的，與我一點關係都沒有。真正值得我思考的，不過是打完你之後，會有甚麼後果，例如會被其他人打之類。忽然之間，道德沒有了理由，變成了更簡單的利害考慮。

這是個議題，因為一個孩子成長，最起初總是conditioning，行為依據獎勵和懲罰，到底從何時開始，會變成根據道德觀念？也就是說，一個人相信某些行為是對的，僅僅因為它就是對，某些行為是錯的，只不過因為它是錯，而不再取決於它帶來甚結果，這種轉變是成長的重要課題。

如果由利害考慮變成推己及人，是一種成長的話，顯然有些人沒有成長過，直至老死都沒有道德想像力；亦似乎有些人成長過頭，例如某些環保狂熱份子或是素食者。但我更傾向相信，道德想像力，更依賴於社會和文化所給予的空間，就像我們說，創作想像力依賴於言論自由一樣，而這裏所需要的空間，就是對道德價值的信任。

想起自己小學時老師最常說甚麼嗎？就是「怎麼你們不懂得自律？看低年班的同學都比你們好」，其實不是我不懂自律，正好相反，我就是明白甚麼是自律，所以我會計算自律所帶來的好處，至少我清楚，在我的朋友之間，服從老師的好學生是沒有價值的，這樣我為甚麼要想像假設我是老師？如果一個地方，一整天吹捧經濟和發展，唯一接受的行為只是與政府合作賺錢，而行善卻擾亂公安是罪行的話，道德想像力當然就會窒息而死，取而代之就是最極端的利害精算。

香港人也不要太得意洋洋，一個富同情心卻貧窮的人，越來越被認為是太戇居了，雖未至於會因為地產商賺到了錢我們就大力吹捧，但心底裏還是說，如果自己也是搞地產就好了的話，其實早晚會有這一天。

The Nok

道德之想像 2之1

前面的女仕很尷尬。尷尬得我也不敢望著她，恐怕會令她更難堪，而事實上，在場幾位人仕都沒有狠狠盯著，最多，也不過是偷偷瞄一下，然後又假裝自己正在看別的東西，或是隨意等待，但誰也知道，前面這位女仕很尷尬，因為她還未找到銀包，長長的人龍就正等待她把錢繳出來，而這位女仕越著急，看起來就越找不著。

找不到銀包，毫無疑問不是道德的問題，完全不同於殺人、非禮或是說謊，但卻可以引發出類似於羞愧、無地自容、尷尬的情緒，這個時候，我相信她不會希望被問到名字，不會希望心上人(如果有)看見這情況，甚至希望這件事從來沒有發生過，情況就像我們做了某些違背道德、法律和良心的事情。那該死的銀包。

有些人感慨，(某些)大陸人就是欠缺了這種有點像「道德」的羞恥感，所以香港人看見他們隨地大小便、隨處蹲坐、隨地吐痰、打尖插隊，仿如一群吃山長大的野豬，忽然放到高貴的自助餐廳裏，也不是犯甚麼法，但就是吃到令你覺得噁心，而偏偏牠們曉得付款，並且付得豪爽。於是，那個該死的銀包，不錯，它令女仕感到丟臉，但正因如此，你會感到一點點自豪。

這個小小道理，與內地多番造假問題以一種聯想串連起來，就使我們感覺到，整群的中國人，都欠缺了一種非常重要的核心，一種屬於道德領域的核心概念、動力或是本能之類，於是，他們不單不羞於打尖、不羞於隨街大便，甚至不羞於說謊、造假、不顧而去。這種感覺，令很多香港人覺得，內地，是危險的。

如果說這個核心是甚麼，也許像最初提及那位女仕一樣，就是一份於道德的「想像力」，就是想像到如果自己就是正在排隊的人，必定會對這位遲遲未找到銀包的女人不耐煩，而這種想像，將會使得自己無地自容。的而且確，假使那些製造毒奶粉的人，願意想像自己就是受害嬰兒的父親母親，怎麼可能做得出來？

The Nok

恩怨

「以德報怨，何以報德？」孔子由此推論出以直報怨、以德報德。雖然未至於要報仇，但恩待仇人就等如惡待恩人，看來這個孔子比較理性、合乎現實，也因此，我們似有一個不寬恕的理由。

但為甚麼要報德？我以為，凡是施恩的人，都已經抱著不望報的精神，如果望報，那就叫做投資，而不是慈善。一個真正樂善之仕，早就該明白施予本質並不是我強你弱，所以我救你；行善都不過是承認自己的幸運，接受施予者角色由天而授，借人之手施恩，這才是有德。

但由此推論出不用報恩嗎？太快了，至少耶穌都會問，十個醫好的麻瘋病人，為甚麼只有一個人回來道謝呢？為甚麼要求人回來道謝呢？幫了人，就算他不多謝你，你不會損失甚麼，而就算他多謝你，也沒甚麼值得你沾沾自喜。但感激，就是如此不同，就算我們多麼自信，毋須以別人的欣賞來支撐自己，我們永遠都喜歡別人有一份感恩之心，甚至說，懂得感恩才算是人。

整個報恩和報怨的故事，從開頭的問題就錯了，以為恩怨就不過是天秤的兩邊，放在哪一邊就用哪一套，不用思考嗎？真的，以德報怨並沒有錯，如果因此讓對方知恩而感激，這就是真正的恩德，如果以怨報怨卻亦可令對方知錯，也是恩德；否則，直如孔子所說，你愧對以恩待你之人，因為你是真正漠視恩情、於仇恨無知，不論你是無情無義，或是一個老好人。

那些甚麼都能感恩的人，我是由衷欣賞的，真正從心裏相信，每一天都是賺回來的人，才會真正享受每一天；至於那些以「神的試煉」和「上帝早已預備」來幸災樂禍的孩子，卻是最可憐。

The Nok

愛的空想

還有人期待一段轟烈的愛情故事嗎？

所謂轟烈，說的就是犧牲；浪漫，就是為了討所愛的人喜悅，放棄了重要的東西例如事業、金錢、時間，甚至是生命，這就叫轟烈，就像富裕的男人為著心愛的女人放棄繼承祖業，或是年輕的少年為了愛情，甘於做牛做馬之類。萬一，犧牲是雙方的，像羅密歐與茱麗葉，這就不只是轟烈，而是轟轟烈烈了。

但這個不再有巿場，因為大家都知道，王子和公主到故事結尾，不論有多幸福，始終都要搵食，也要供樓，還要湊仔。王子公主不用嗎？這就是他們幸福的原因了。所以，轟烈的愛情故事再也沒有巿場，太幼稚，太脫離現實，要大家download下來看都實在有困難。

於是看愛情電影，最多人討論的，不是浪漫的成份，或是男女主角如何迷人之類，而是更為現實的「愛情觀」，例如木門對木門，例如男人都是信不過，例如識得返屋企就ok，例如愛情就是找一個完美拍檔，所謂愛情觀，就是建築一個我們所相信的愛情世界。唯一問題是，我們不知道自己的觀點，到底work唔work。愛情電影，就似是一場空想實驗。

可惜，這場空想實驗，到最後也只會是一場空想，因為我們早早假設了愛情是有general rule，我們以為理想的愛情，建立於完美的愛情觀，我們幻想自己，有能力去選擇愛侶，有分析對象的技術，但我們都錯了。愛情是一場精神病，說這句話的人太有智慧，命運就是如此戲弄凡人，真正的愛上一個人，往往就推翻了他自身對愛情的看法。

為甚麼電影是電影，現實是現實，這就是了。

The Nok

閱甚麼報？

當報章雜誌習慣了刊登互聯網上的圖片、討論區的八卦、twitter的一時之氣時，代表了甚麼？或者你會說，這是傳統媒體力量的轉移，這是互聯網發聲的時代，或是甚麼第四權的權力下放至人民，終於是現代民主的完美體現云云，說來說去都是指互聯網的力量越來越大。

我的看法是，這反映了新聞的真正意義和水平。

讀書時，老師常提醒過要多讀報紙，曾幾何時傳媒更常常調查學生的閱報習慣，要是同學只看娛樂和風月版 (沒有人會認啦)，少看港聞國際的話，老師們就要多加留意喔。要是萬一同學們根本不看報紙，這就大件事了，這是香港教育的失敗之類。於是，剪報成為了一份功課。我不是陰謀論的說，這是報業搞出來逼使學校訂報的謀略，但顯然一整代人的心裏，都相信讀報是有意義的，至少就教育來說。

我已經很久沒有買報紙了，連免費的網上新聞亦越看越少，最可怕的是，我不但覺得沒有與人脫節，而且感覺一點問題也沒有，實在，有甚麼新聞是不知道就「很有問題」呢？

細看的話，現在我們的新聞主要分為幾類︰政府的、災害的和法庭的，而這些新聞總括而言，我們都只能以一聲「哦」來回應，就如不論你怎樣鬧，你都改變不了政局和政策，亦救不了災害，更無力與法庭抗爭，除非，你身在其位。但假如你身在其位，你早就用不著看新聞，港聞版於你而言亦毫無作用。

今日的港聞，其實就是一部部別人的劇本，毋需怪責香港人善忘，因為別人的事有甚麼好記著？真正重大的新聞，對了，就是明天早上你要去見工，昨天婆婆過身了，或是下星期準備搬新屋，就如我們在討論區裏的桃色紏紛，在互聯網瘋傳的一張相片、一段video，這才是新聞於我們的真實意義。不是互聯網影響力越來越大，而是我們對傳媒的期望越來越合符現實，閱甚麼報？關心自己本身就是一份功課。

The Nok

對話，第一頁

對話，有一份超越時空的魅力，就像聖經，就像柏拉圖對話錄，就像查拉圖斯特拉如是說，不單是對話內容，而是對話這個形式本身，已經是一個經典。

這個世界有太多情境，太多個別例子，也許根本從來就沒有定律和general rules，所謂形上概念總餘有一角遺憾，就像最精細的相片，也不可能反映出相框外的景色；而智者們對話之間隱隱散發出來的真理，如繪畫一樣不精確，卻能在適當的地方留白留空留有餘地，這樣反而超越了故事和作者的背境，填補那未企及的領域與時空，回應我們今日特定的訴求。

也就是說，小說是最偉大的體裁？也許是，也許不是，因為真正偉大的不是文字，而是讀者，只有偉大的詮釋和演繹，才會有偉大的作品，正如猴子和猩猩得到了死海古卷後，最聰明的一隻都只能夠拿來做廁紙。作者要有經歷，才寫得出富感染力的對話，讀者亦需要有耐心，才可以將一篇對話昇華；假如成功，這會是怎麼一份力量？

榮幸得到朋友字遊的參與，開展了這個對話，這一篇先由他開始，我也不知道往後的走向，即管看看會如何。

The Nok

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【第一頁】

一看到這場面，我忍不住馬上打電話給宜興。劈頭一句「黃金屋…沒有了……」。

「……你說，是我們買二手書那間黃金屋？」

「嗯，我剛剛經過，正打算入內看看呀芝那本新書來了二手沒有，想不到人去樓空，只剩下一間空舖……」

彼此再痛心疾首了幾句，我沉重地掛上了電話。一直在我身旁的甘寶忍不住發問：

「行行下，見你停在在舊書店門外發呆，又突然拿起電話急急打起電話，我還以為書店老闆欠你錢著左草你要報警。原來不過將這個不算太壞的消息告訴書蟲，仲要講到眼濕濕，好心你兩個啦！而家咪幾好，你地以後可以腳踏實地做人，將時間放在更重要的事上，唔駛再躲在果個虛擬的書世界入面。」

「更重要的事？哈，看書竟然不算重要事？難道看書竟成了浪費光陰的無益玩意？難道竟成了逃避現實的工具？」

「我又不是說多看書無益，如果你是看跟學業有關的參考書我不會阻止，可以幫你考到好成績嘛。但你又不是主修文學，看那麼多張愛玲呀溫瑞安呀李天命呀巴金呀， 呀，定還是巴哈，無所謂啦，總之睇這些書有何益處呢？有時間，你不如做些實際點的事，例如一早學我苦練電單車技術，現在好歹也是香港花式電單車代表隊成員，試過上報紙，在花式電單車界都算有點名氣，有一技傍身。日後退役了還可以做電單車教練，算是無後顧之憂。」

面對甘寶的一番搶白，我還來不及回應，他又連珠炮發。

「不過唔理學音樂玩運動，現在才起步可能已太遲，但學不到我不要緊，你大可以學下我地個中學同學巴菲貓，佢無野叻，但十八歲果年將由細儲到大果筆利是錢拎哂去買股票，剛好早兩年隻隻近股都一上巿就爆升，佢話咁快就儲到第一桶金，上個月同學聚會佢先話賺夠首期可以買樓。佢又係一個成功例子，下星期就係今個月的同 學聚會，你今次唔好再甩底，跟股神巴菲貓學下投資。」

「難道我們的價值觀只能建基在金錢之上？只應做有實利的事？難道你未試過書到用時方恨少的情況嗎？難道你未經歷過執筆忘字，把所學都還給了老師的悔恨？」

「兄弟！你醒未呀？面對現實啦好無？在香港地，錢到用時才真是方恨少呀！執筆忘字好悔恨，埋單先發現無帶銀包仲無面啦！」

在這一刻，我沒有再回應的意欲。不是同意了甘寶所言，但沒有完全否定他的說法。或者，他的想法才是適用於今日香港社會的一套呢，我何妨仔細參詳一下？(待續)

字遊

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