恩怨

「以德報怨，何以報德？」孔子由此推論出以直報怨、以德報德。雖然未至於要報仇，但恩待仇人就等如惡待恩人，看來這個孔子比較理性、合乎現實，也因此，我們似有一個不寬恕的理由。

但為甚麼要報德？我以為，凡是施恩的人，都已經抱著不望報的精神，如果望報，那就叫做投資，而不是慈善。一個真正樂善之仕，早就該明白施予本質並不是我強你弱，所以我救你；行善都不過是承認自己的幸運，接受施予者角色由天而授，借人之手施恩，這才是有德。

但由此推論出不用報恩嗎？太快了，至少耶穌都會問，十個醫好的麻瘋病人，為甚麼只有一個人回來道謝呢？為甚麼要求人回來道謝呢？幫了人，就算他不多謝你，你不會損失甚麼，而就算他多謝你，也沒甚麼值得你沾沾自喜。但感激，就是如此不同，就算我們多麼自信，毋須以別人的欣賞來支撐自己，我們永遠都喜歡別人有一份感恩之心，甚至說，懂得感恩才算是人。

整個報恩和報怨的故事，從開頭的問題就錯了，以為恩怨就不過是天秤的兩邊，放在哪一邊就用哪一套，不用思考嗎？真的，以德報怨並沒有錯，如果因此讓對方知恩而感激，這就是真正的恩德，如果以怨報怨卻亦可令對方知錯，也是恩德；否則，直如孔子所說，你愧對以恩待你之人，因為你是真正漠視恩情、於仇恨無知，不論你是無情無義，或是一個老好人。

那些甚麼都能感恩的人，我是由衷欣賞的，真正從心裏相信，每一天都是賺回來的人，才會真正享受每一天；至於那些以「神的試煉」和「上帝早已預備」來幸災樂禍的孩子，卻是最可憐。

The Nok