關於同性戀 (1)

同性戀是個太經典的話題，再者世界各地越趨開放的態度已成定局，所以一直沒有花時間去思考和去寫。不過最近由林以諾引起的風波，一度讓這個話題又熱起來，當然一如過往二十年的模式︰「同性戀者被保守派逼害、抹黑、抵毁，陳腐的宗教團體又再以無知製造公眾恐慌」云云，最後也是以「要求包容」「互相尊重」為結束。整件事情其實錯綜複雜，不過今次也是一個切入點，去了解到底之間是個怎樣的結。

同性戀是罪？

這是核心問題，很多人包括教徒與非教徒，都糾結在這裏，因為聖經已經很清楚地反對同性戀，甚至共識為罪，做甚麼掩飾美化也沒有意思，但這看來太嚴厲。

不過我認為糾結的地方就在於這個罪字，與社會法律下的罪行是用同一個字，但是同性戀等同於殺人嗎？同性戀既不犯法，也根據我們普遍對於罪行的共識，就是「沒有傷害人就不能算犯罪」的理念，同性戀與罪行就是兩回事，如果拉在一起並列罪行，顯然脫離現實。至於為甚麼同性結婚不合法？單純是社會未夠進步而矣，這正是兩派水火不容之處。

但是轉個角度看，當這個罪是以「七宗罪」的那個罪來定義，事情就有點不同。因為懶惰、暴食、好色都不犯法，也沒有傷害人，甚至因為暴食而成名及發達，又或好色到一個地步變成傳奇，也沒甚麼特別，例子比比皆是，但宗教就始終將之定為「罪」。並非新鮮事，宗教一直持更嚴謹的道德標準與尺度。殺人是罪，但單單是仇恨，未拿起刀，也已經是罪；例如強姦是罪，但心裏起淫念，內心出軌亦已經是罪。

不過罪之為罪，道德的責任須建基於行為者的動機與自主性，而喜歡甚麼人有自主性嗎？可以控制嗎？甚至退一步來說，越來越多研究證明，很多以往被認為罪，被認為缺陷的問題，其實當事人也身不由己。例如懶惰就是基因作怪，暴怒就是荷爾蒙失調，既然他們身不由己，所謂罪則無從談起。

但這種說法基督教自古也有，亦即所謂罪的起源來自撒但的試探，人也成為罪體。即是甚麼？即是說罪是一種狀態，而這種狀態更似是所謂「缺失了人之為人應有的表現」，換言之，罪與信仰是一種「完人」的理想，有所不足的狀態即為罪，就像二世祖沉迷酒色，失敗者嗟怨渡日，大學生輕生自殺，沒有傷害人 (即使有人看不過眼)，但這些都被歸入所謂罪。

更重要是，罪與不罪，從不判斷到底來自外界，來自基因，還是來自意志，也因此出現了所謂「尊重同性戀者卻反對同性戀」這種別扭的說法。

然而即使抱持這種觀念，基督教自身也必須面對同性戀的矛盾與問題，例如實際出現真的很虔誠，卻又幾十年來肯定自己喜歡同性，甚至有些強烈感到自己是男的靈魂，女的身體，這要如何「處理」？單單視同性戀為罪，並沒有實際解決了任何問題，只是徒添罪惡感。是毒癮要戒？是疾病要治？還是甚麼？

與此同時，信仰的道德要求，卻不可脫離群眾與人類，否則「女人天生就是罪」這類怪論就會湧現，並且被群眾所質疑然後遠離。「信仰就是承諾一個因應道德律而出現的人間天國」，如果無法被認同，所謂愛所謂寬恕就無從談起。

反對者是否認為同性戀是罪，於是同性戀者就要下地獄？而反對同性戀，又是否單純的食古不化、與世界為敵、可怕的偏執與無知？除了歧視問題之外，同性戀實際上有甚麼更應該進入人群，卻又被忽視的議題？這些都是同性戀支持者所必須進一步思考的問題。

下一節再講。(果然變成長篇大論)

The Nok