蕭灑

是的，信仰是一個鬥爭的過程。雖然馬克思說信仰是人民的精神鴉片，是麻醉藥物，是止痛劑，會令人上癮，會讓人逃避現實，人類要進步，就必須要戒除；在我看來正好相反，因為信仰使人夢醒，如果人生如夢，那麼信仰就是夢裏那個響不停的鬧鐘，你怎樣都不能熄掉它，到你終於把它停下來，就會發現夢已醒。

似乎這個世界看來最快樂的事，信仰通通都提出反對，例如發達，例如酒肉，例如成名，例如色慾，那些最能勾起我們衝動和愉快的東西，信仰告訴我們，都是幻象，都是虛空，快樂是假的，興奮是錯的，投入信仰不是在食鴉片，而是在戒鴉片。

關於信仰這一注清醒劑，已經領教過的人好像只有兩條路可以走，要麼就清醒下去，跟這個世界對著幹下去，走一條別人笑我太瘋顛的崎嶇小徑；要麼就譏笑它，化為犬儒，從此以後只會在嘴上附和這一套價值，心裏卻徹底地嘲笑那些認真看待信條的人，因為在混頓濁世之中，打算成為一鼓清流，注定是愚公移山。

是的，信仰是一個痛苦的過程。當人決意遵從那層層下來的戒條，修身齊家，就會發現我們正深深陷於世界之中，卻又如此格格不入，每一條律令都與世界衝突，而結局卻永遠是幾經艱苦之後，就發現守戒只是一個過程，而這個過程並不開花結果，至於那些早就放棄信仰，擁抱世界的人，卻求仁得仁，找到他們想要的。只能寄望來世？這正是跌入信仰鴉片的批評之中。

可是比起在現世中苦苦爭扎，希望能夠好好信一個仰的人，那些妄圖引導別人走上同一條路的覺者，更是可憐。自渡已經非常困難，裏頭要放棄的事太多，裏頭要有的覺悟太多，更何況他渡那些根本否定覺悟需要的群眾？如果不是被罪疚感壓得透不過氣，誰又想要獲得寬恕呢？

也因此我輩中人最羡慕的，就是那些真正蕭灑的信仰者，不介意有喜惡，卻不沉溺於喜惡，不拘泥於章則，卻不違背章則實意，不介懷一時之對錯，卻從不向醜惡妥協。蕭灑，永不會替自己的一時軟弱找任何藉口，例如壓力很大或是世界已經改變，這一切也許因為他的內心有個律，叫他能超越現世而感到一種快意，是有緊握著的實在觸感，能在地動山搖之際談笑風生。

The Nok