道德之想像 2之1

前面的女仕很尷尬。尷尬得我也不敢望著她，恐怕會令她更難堪，而事實上，在場幾位人仕都沒有狠狠盯著，最多，也不過是偷偷瞄一下，然後又假裝自己正在看別的東西，或是隨意等待，但誰也知道，前面這位女仕很尷尬，因為她還未找到銀包，長長的人龍就正等待她把錢繳出來，而這位女仕越著急，看起來就越找不著。

找不到銀包，毫無疑問不是道德的問題，完全不同於殺人、非禮或是說謊，但卻可以引發出類似於羞愧、無地自容、尷尬的情緒，這個時候，我相信她不會希望被問到名字，不會希望心上人(如果有)看見這情況，甚至希望這件事從來沒有發生過，情況就像我們做了某些違背道德、法律和良心的事情。那該死的銀包。

有些人感慨，(某些)大陸人就是欠缺了這種有點像「道德」的羞恥感，所以香港人看見他們隨地大小便、隨處蹲坐、隨地吐痰、打尖插隊，仿如一群吃山長大的野豬，忽然放到高貴的自助餐廳裏，也不是犯甚麼法，但就是吃到令你覺得噁心，而偏偏牠們曉得付款，並且付得豪爽。於是，那個該死的銀包，不錯，它令女仕感到丟臉，但正因如此，你會感到一點點自豪。

這個小小道理，與內地多番造假問題以一種聯想串連起來，就使我們感覺到，整群的中國人，都欠缺了一種非常重要的核心，一種屬於道德領域的核心概念、動力或是本能之類，於是，他們不單不羞於打尖、不羞於隨街大便，甚至不羞於說謊、造假、不顧而去。這種感覺，令很多香港人覺得，內地，是危險的。

如果說這個核心是甚麼，也許像最初提及那位女仕一樣，就是一份於道德的「想像力」，就是想像到如果自己就是正在排隊的人，必定會對這位遲遲未找到銀包的女人不耐煩，而這種想像，將會使得自己無地自容。的而且確，假使那些製造毒奶粉的人，願意想像自己就是受害嬰兒的父親母親，怎麼可能做得出來？

The Nok