關於虛偽

印象中寫過好幾篇關於虛偽的文章，因為這實在是一個很有趣的話題。在這個喜歡批評別人的社會裏，別人做錯事，你會批評他做錯了，別人做好事，你就會批評他虛偽。這個世界就是如此有趣。

不過「虛偽」這個用法，除了一種無中生有的批評之外，還可以是種很反社會的年少氣焰，例如到了某個年紀，忽然會覺得「這個社會很虛偽」「人人都掛著一個假面具」「雖然大家看到我笑面迎人，其實我一個人的時候很陰沉」云云，那是誰都試過的階段，當時還奉以真理，覺得對這個世界有種翻天覆地的觀念，以為這就叫做成長。

還有一種用法，就是所謂「說一套，做一套」，即是昨天的話題，例如朱茵自稱基督徒，說要守誡，卻又未婚做愛之類。所以呢，她就是虛偽，甚至管中窺豹，可見一斑，那些滿口仁義道德的基督徒，自訂這麼高的道德標準，骨子裏可能都只是說一套，做一套，偽君子群而矣。

一個人立志要考第一，卻偷懶去了午睡，最後考第尾，你會怎樣評價？通常對於這種非道德問題，我們可以很技術地討論，例如是環境問題、考試意義問題，甚至我們會探討「人的意志力」問題。但有關於道德議題，尤其是處景題的爭論，人們普遍有一個盲點，就是他要麼就做對了，要麼就做錯了，「是他選擇的」，但意志力的研究呢，卻常常缺席。

例如之前我寫過一篇「道德的散漫」，探討的情況就很相近，我們會批評破壞廢墟的人錯了，但關於「為甚麼一個普通人會犯下刑事毁壞這種罪行？是甚麼東西打破了他們的道德屏障？」卻缺乏討論。雖然我想指出，或許是廢墟這個環境，已經令人放下戒心云云，但對於一心想要作批判的人而言，這聽不入耳。

說一套，做一套，我們當然可以批評這是「做錯了」「很虛偽」，但說一套與做一套之間，還是有一道很長的光譜，他可以是故意說謊，可以是意志力薄弱，可以是本來就不明白自己在說甚麼，就像很多人在立志要努力讀書時，根本未明白甚麼叫做努力讀書，也從未試過，結果就失敗了，但或許，他曾經真誠地立志過。

話分兩頭，我也沒打算為朱茵說項，也不想捲入基督徒與反基督徒之間的戰爭，只是想說清楚，其實當我們在批評別人時，正好是用了與對方相同的邏輯，又或是同樣地偏狹了自己的視野，這個情況在信教與不信教的人當中同樣出現。是啊，本是同根生，相煎何太急？

The Nok