欣賞耶穌，但不欣賞耶教 (上)

除非你認為基督教是蠢人、懦夫和騙子的大集合，又或已經成為忠實信徒，否則都總會有一套應對它的取態，而今日有相當多的人，取態是「欣賞耶穌，但不欣賞耶教」。

這是正常的，畢竟在聖經裏的耶穌，總是衣著樸素，生活清簡，甚至窮得連「枕頭的地方也沒有」；而且祂不單沒有公審淫婦，還連消帶打寬恕了那些帶著仇恨的觀眾；甚至迎來死亡威嚇，祂還不卑不亢站立在權貴面前，堅持自己的信念，沒有絲毫妥協。這裏有哪一點與今日的教會相似？

在一般人的視野範圍內，看到的教會總是大把錢，但都是用在門面建築、牧師薪津或是大堆頭活動；而且教會常常發出審判別人的言論，容不下異見；雖然打壓別人但是向政權靠攏，根本建制派；糾纏於個人貞潔，但無視於社會不公義。於是偶有一兩個勇於表達政見、爭取社會公義的教徒，就加倍受到群眾重視，即是多like多share。在他們身上，仿彿看到了耶穌，看到了不為世俗教會所容許的治外真信仰。

在理解或批判之前，有一個相當關鍵的分歧是備受忽略，而這是造成教內教外夏蟲不可語冰的重要成因︰「政治改革並不能拯救人類。」這是信仰的一個重要觀念。

這不是無的放矢，也不是源於對民主的無知而濫發的批評，同時亦非故意挑民主政治的骨頭，因為從根本而言，民主政制從一開始就不是為了解決人類心靈的缺失而發明。就算有普選、三權分立、言論自由等等，兩夫妻一樣可以生活在猜忌、嫉妒、仇恨之中，互相折磨至死。這不是政治的錯，而是從根本上兩者所追逐的幸福是截然不同的事情。

甚麼叫「拯救人類」？這麼宏大誇張的口號還真是相當適合宗教界使用。稍為放下偏見，其實我們不難發現，香港人的確活得很不開心，而最大的不開心來自於「不滿」，我們每個人都對於某些事情不滿。香港人的痛苦並非來自於缺乏，因為事實上我們甚麼都不缺，就算沒有樓，真正訓街的人有幾多個？我們只是不滿，一個無法滿足的黑洞不停蠶食著人們本來已經脆弱而蒼白的心靈，無論你有樓沒有樓有女沒有女有工沒有工，能夠快樂滿足的香港人少之又少。

即使任何政制，心靈的赤貧永遠摧殘著人類的生命，七宗罪「傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色慾」，沒有任何政府可以解決得到，而宗教表明唯有信仰可以處理。人類的真實幸福，是無論處優、處卑、處富足、處困乏都可以坦然而安樂，不應向外求，而應向上求及向內求。

但是在嚴重的社會不公，甚至喪失社會公義下，這種「絕對坦然」的宗教理想狀態還可以維持嗎？基督徒能夠脫理社會現實而生存嗎？正如現在我們普遍所見到「教會不問世事」的現象？下篇再續。

The Nok