單程路

曾經一段時間，「脫節」是一個可堪創作的主題。例如一位老人不懂得使用電腦，不懂得打字，不懂得使用手提電話，在整列坐滿日本人的火車之中，每個人都低下頭專注自己的電子產品，打機、聽歌、閱讀、收發短訊，老人呆呆站在人群中心，自覺格格不入，天下之大，卻竟無處容身。

脫節成為主題，並不只是因為新工具的發明。如果老人只因未學習玩facebook而脫節，那麼答案顯然就是為他們開一個研習班，在工聯會上了四小時的課。然後，這些老人就不再脫節嗎？不是的，技能不及只是脫節的表象，真正有待思考、能豐富創作的，是背後一種價值和身份的消逝。

脫節不只是未達，而是包含著「拒絕」。在脫節的故事裏，具有戲劇味道的主角，即使站在火車之中感到寂寞和孤獨，但他會拒絕update，與現實接軌並不是他的選項，而理由是，他認為自己正在守護著某種價值和身份，而這些東西是值得以脫節作為代價。

愚昧和堅持之間的分隔線是模糊的，如果一個鄉下人說既然騎牛已經很好，為甚麼要用汽車，如果一個人說毛筆已經夠用，為甚麼要用原子筆，如果一個學生說圖書館已經夠方便，為甚麼要上網，等等等等，我們怎麼分辨誰是食古不化，誰是堅守寶貴價值呢？

以往我們每隔一段日子就發現人類生活被改變了，例如電話改變了通訊，汽車改變了運輸，電視改變了娛樂，互聯網改變了傳媒，每一次轉變都帶來嚴重的批判和反思，到底我們是否需要這種改變？這種改變會否剝奪了某種有價值的人類習性？例如我們不再擁抱，我們失去勞動，我們無法思考，但對不起，歷史總是站在「方便」那一方，方便人的產品，遠勝於人性化的工具，然後，每隔一段時間，就有一群老人脫節了。這是一個脫節的年代。

不過，脫節的年代亦快要過去，探討舊一輩價值與新一代科技的衝突亦變成脫了節的話題。因為我們不但已經再沒有甚麼價值剩下，能夠拿來與「效率」比較高低；更進一步，脫節不再是一種人類發展的衝突與副產品，而是一種需求，我們不斷渴望脫節感，然後透過消費，讓自己獲得進步向前走的滿足，適應了這種以商品牽動生活方式的世界。

就例如windows研發vista和windows7，不單改變資源運用和保安管理，最重要是把介面推倒重來，製造出一群脫節者，他們興奮地成為了潛在的消費群；又例如iphone3後的iphone4，又例如ndsl之後的ndsi……我們有時會抱怨，我們要成為這些大商家的奴隸嗎？但我們無法找到答案的，因為自從買了iphone3之後，在車上收email已經是生活一部份，所以把它upgrade為iphone4就是最理性，亦是唯一的選擇，我們再沒有退路，並且我們喜歡。

The Nok