The Nok
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異鄉人~卡謬
僅花了三個多小時便讀完的一本小品，小說之中也算是相當快速的。
一本大部分人眼中難以下嚥，代入感奇低的荒誕文學經典，剛開始看時也委實有點不習慣。
對人情世故一竅不通猶如外星人般的主角莫梭，在看似淡泊如水的小鎮生活中，經歷種種不見得多罕見，卻能表露人性倫理的選擇，做出了與常人迥然不同的舉動，終於在奇異的道德批判之下原形畢露，作者用上頗為極端的選擇方式與故事進程以突顯人與世界之間錯開的道德價值觀。
其實寫這本異鄉人很難不提及宗教和歷史因素，因此在剛下筆時我也稍為的上網查了一下有關方面，以防出現資料性的較嚴重文誤。細想之下其實全面地把文中條理解釋清楚，再根據時代背景把前因後果闡述明白，最後將其中心思想寫得簡單易明乃至再作推論的立體作品早已由各大師寫得淋漓盡致，也不少見。
我這業餘的不好斑門弄斧，故而只寫自身領會感想。
母親下殮不久便和女孩廝混。不辨是非就支持朋友和仇家鬥爭。因著陽光刺眼手一抖便開槍殺了人。此書封面背頁寫著類似的簡述。呵呵，驟眼所看，這傢伙也可算是不孝不忠不義，有乖倫常。
當然，細閱本書後會發覺其實不是這麼一回事，莫梭的種種行徑並不是因為他大姦大惡，而是因為他的「無所謂」，這個詞在文中出現的次數極多，也是我很有共鳴的一個概念。
此處不其然想到其實莫梭會不會就是作者卡謬的內心世界或一段經歷，因為這「無所謂」的刻劃實在貼切到位。由面對失狗老人的嘮叨到替鄰居寫復仇信件，再出女友提出的婚姻暗示，乃至背上殺人罪名面對律師的所謂幫助等等等等……無不透出一股源自「無所謂」'無所謂'的空白。此處的「無所謂」其實就是莫梭無法判斷選擇中的「好壞」所形成的隨波逐流或純依感覺行事。
無所謂其實充斥我們的生活之中，例如到那所餐館用膳？?接著該到哪裡去？當我們不抱有明確目的性，或純粹懶惰時就很容易作出這個反應。基本上沒有利益或是非上的鮮明差異我們懶去判斷，因為我們都明白有些選擇無傷大雅。
然而莫梭的「無所謂」則是另一種層次，深化至由於對世情的不解，和普世價值之間的抽離。形成對連最基本的選擇--生死都失去判斷力。該不該從高樓之上一躍而下呢？該不該從呼嘯而過的車輛間橫過馬路呢？這樣的選擇除非打算輕生，否則恐怕也不會出現「無所謂」的反應。因為，這些關乎生死。而莫梭卻不然，他連面對身懷武器追蹤而來的敵人都感到無所謂，面對假言令色便可免去死刑的法官，律師也感到無所謂。
因此，他死了。既是殺人償命而死，也是因為個人意志與世界巨輪的沖撞而死。卡謬所說的荒謬也正是這點。
卡謬曾經說過，他所描述的荒謬不是世人眼中的那個負面的荒謬，而是一個中性的荒謬，他認為正因為人生的真相就是荒謬，人們更應該認清這一點和活下去。
在此想談及一下對我來說的荒謬，我十分認同荒謬是人生的真相一說。荒謬即不合理，而你之所以是你，我之所以是我因為我們的獨特性，這獨一無二的地方則源自我們各自不合理的思想行為，所以說人的本質其實就是荒謬。
很奇怪，人不是應該合理的嗎？先試試想像，如果這個世界每個人都很合理地過活的話會怎樣？
沒錯，屆時能辨認每一個人的就只有名字和皮囊，因為合理是具有單一性的。大至要跟著食物金字塔來進食，遠離黃賭毒，依交通燈過馬路云云。小至每一步路的步履如何最有效率，頭髮應該剪個陸軍裝因為保留了其保護功用又能延長每次剪髮的間距。是不是很像機械？機械必須合理，因為它們有既定的功用，例如鬧鐘它的功用是顯示時間及在指定時間叫醒人，同時因為需要減低成本它要結構簡單而耐用，每一個部件在設計之時都有目的性，因為鬧鐘很合理。人類則會覺得被鬧鐘踢出美夢很不合理哈哈。然而人類卻沒有明確的功用，因此沒有合理的必要性，形成了各人之間大相徑庭的生活習慣。極端的說，一個跳著走路的人很怪異卻很「他」。
荒謬某程度上已經是人生的最後底線義意，因為荒謬令你還是你，儘管我們都不知道自己是否只剩下一個腦袋浸在水箱 (笑)。
衣行
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