性解放

(image: wikipedia)

有些人相信在性解放後，不論男人或女人，都不再被固有的狹窄性觀念所束縛，擁有了同樣充份的自主權，而原本由性延伸至社會角色的各種限制，亦隨之改變，只是這種理想依然遙遙無期。是誰在妨礙這種「烏托邦」？背後的複雜關係，並非僅僅保守份子 vs 前衛份子的戰爭。

關於性解放的關鍵難題之一，是絕大多數的性行為，除了自慰之類，都是建立於至少兩人的意願與互動。所謂最「正常」或傳統的性互動，就是一男一女，在達到成年的階段，於充份合乎社會契約下，你情我願地以性器官交合，這幾乎是每個人都不會反對的標準動作。而假如有性行為不乎標準裏的任何一環，也就是各類性癖，則有機會被視為異端，這是很容易理解的。

例如同性戀就在改變參與者的角色，孌童癖、人獸交、婚外性、婚前性、召妓、甚至 SM、肛交、強姦、各種重口味之類，都是在牴觸著傳統標準性愛的某一環，有些在現代社會已很被接受，例如婚前性或是 SM，但有些則受限各種原因，例如為保護未有自我保護意識及能力的小孩子，於是禁止未成年的性行為，而總體來說，大原則還是「你情我願」這種自由主義社會的核心價值︰既然大家都同意，就沒話好說，同性戀也是在這種背景下，終於能夠被主流群眾支持。(至少表面上)

當然，「你情我願」本身並不是一種理想或充份的條件，因為一個 8 歲的雛妓，跟一個 45 歲的大叔做生意時，也許是真金白銀你情我願，但任何文明的現代社會，都不能接受這是真實意義、合乎理性的自願性行為。背後的想法是︰如果 8 歲女孩具有充份的知識及自主性，必然會拒絕這個交易，這是缺乏教育及過於貧窮下產生的悲劇，由於改變不了她的背景，現實的手段就是檢控光顧的大叔。

XXXX

而更為複雜的情況是，我們不會接受「非你情我願」的性交例如強姦，但是當性癖屬於一種社會層面的現象時，則變得難以解決。

例如對很多男人來說，女人的保守，或曰「密密實實」恰好是喚起他們性興奮的重要來源，若隱若現的「秘密」是一種常見的性刺激，如果看得多了看得清了，反而失去興趣。換言之，懂得隱藏的女性更容易吸引男性，這種說法在很多所謂兩性文章中早就耳熟能詳，也是各種戲劇的常見橋段。

而這種要求女性保守的性癖，本來也可屬於「你情我願」的個別例子，即是你和你自己的伴侶玩保守 Play，旁人無權說三道四。但現實情況是，擁有這性癖的人數已達現象級，甚至無法分辨它是後天教育抑或先天取向使然，後來更發展出一種社會契約、道德觀念，凡是主動進取求偶、穿衣布少的更會被同為女性的斥責為婊子、發姣、放蕩，而男性就視之為玩物，不敢投放感情，以懲罰不合遊戲規則的女性。

對於平權份子來說，這當然是不能接受的結局，但要處理的包括「這種最終影響社會的集體性癖，應該否定嗎？」、「當女性們都加入這種反差式性癖互動時，要如何讓個體選擇得到保護？」及「假如這性癖真的是天性使然，扭出一個性解放的社會，是否最終危及社會的性互動？」

情況有點像「女性普遍性慾遠少於男性」這種觀念，不單難以界定它是教育出來，抑或是真實的生理分別，並由此衍生非常多的社會規範及道德法律。例如一般「只有男強姦女」就是典型產物，要如何解決，其困難度並不像「總之兩情相悅就可以結婚啦」的同性婚姻議題可以比擬。

XXXX

要解決性解放的關卡，不是打倒一個半個的保守派就可以完成，其核心或原點更重要是「性想像力」，不是性幻想，而是一種對於各種性現象落實後的社會想像。很多性解放的難題，都在於人們無法想像，當 xxxx 的時候，社會將會變得怎樣。典型的對白就是「如果男人和男人可以結婚，還有人生仔嗎？世界末日了」這種毫無想像力的感覺。

試想像一個完全性解放的世界，所有人夏天時按需要衣不蔽體，盡露三點走在街上，然後隨時隨地可以做愛或自慰，在巴士裏，在公園裏，在課室裏，然後男男女女隨意群交，不限性別與品種，不限體位及道具。再簡單來說，變得與進食一樣，基本上不再有道德枷鎖。

世界末日嗎？還有人工作嗎？男人不會整天扯旗嗎？不會精盡人亡嗎？不，其實合理地想，就像進食一樣，人們慢慢自會建立一套無關道德的行為標準，例如大家上課時自然不會進食，會專心聽老師的話，天體營也不是整天做愛；再者，男人一天可以多少炮呢？(女人好像無限制？) 再者，當一街都是裸體，第一天可能很興奮，第三個月應該就無感覺了，大概連 AV 網站都要結業，試問誰會故意上網看別人吃晚飯？呃，還是有的……

但問題還是，到了這個光景，那些以「秘密」「禁忌」「越軌」「壓抑」作為性癖燃料的人，可以轉型並維持他們的性慾嗎？這些還是有待解決的謎題，但至少，從同性戀平權的發展史參考，使用更多文學、藝術、電影的方式，讓人們能夠想像「XXX 之後的社會將變成怎樣」，會是相當重要的一步，單純否定那些喜好壓抑異性的性癖，並不會真正帶來明天。

The Nok