tag:blogger.com,1999:blog-58189072351869919452024-03-13T08:40:23.871+08:00車窗望這是一輛不會停的車,望出去,是不會停的景。The Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.comBlogger655125tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-62051252344027073932019-03-10T22:46:00.002+08:002019-03-11T10:58:34.040+08:00自以為是<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" data-original-height="254" data-original-width="450" src="https://3.bp.blogspot.com/-vHt7XoX1OYg/XIUiR8UE3KI/AAAAAAAAQOw/U6byohyCdJgurtKUwITJ4CthaCWUZJTmwCLcBGAs/s1600/chat.jpg" /></div>
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社會裏有一個罪名叫「自以為是」,從字面來看這種缺點或許有些無辜,因為每個人做事做決定時,大概都是相信自己是對的才會做,明知道錯,或是不知道對或錯,還堅持下判斷的人才應該是少數。畢竟如果「一個人認為自己是對」這件事是錯,那從邏輯上大概沒有人做得對了。<br />
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又或其實批評人「自以為是」,說來說去,就是不滿當事人不聽自己的話,深究起來,批評他人的人本身也屬自以為是,總沒有人會自以為非,然後說別人自以為是吧。換句話再直奔問題本質,這是當一個人堅持己見,而又無法說服其他人的時候,就會被冠上「自以為是」的罪名。一切的問題都是「說服」的問題。<br />
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要讓人覺得自己沒有自以為是,就不得不考慮如何說服其他人,根據教育,這是屬於議論文的課題,有了論點論據論證,達到說服別人又或只是希望構成對話,應該不會差太遠,只不過現實卻是殘忍得多。<br />
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一個人要怎樣才會被說服?可能是權威,可能是利益,可能是誘惑,可能是情感,甚至是共鳴,但似乎往往都不是因為「理據」。這個或許也是教育的問題,畢竟我們學習了這麼多年,越學得多就越是只會習慣說服別人,但甚少去學習怎樣接受別人的說服,辯輸了就認輸,不需要總是在為自己辯護,試著接受別人的觀點,通常都不是主流的信念。<br />
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所以我們看到滿街各種不堪入目的辯解,為反駁而反駁的論述,就好像只要自己喜歡的人事物,又或自己支持過的信仰與理念,要是受到一點點質疑,就是自己的人生都要被推翻,於是不奮起抵抗就好像對不起自己。易地而處、換個觀點、自我檢討,估計跟要了老命差不多。<br />
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說起來,台灣 ptt 有一個板叫「漫吐」,是專門給各種動漫讀者去批評他們看了的作品,而有別於一般的動漫粉絲討論區,漫吐是反過來保護提出批評的人,好讓批評的人能夠放心批評。當中的版規關鍵,是護航的人「不能迴避吐槽的核心」,例如批評漫畫的畫工差,護航者不能反駁「你這麼了不起你去畫啊」,因為這沒有正面回應針對畫工的批評,正確的護航應該是探討畫工好與壞的標準,然後再看有關漫畫是否符合,萬一真的是畫工差,粉絲也應該接受這個批評,就算劇情再好,你再愛這套漫畫,但批評依然成立,必須閉口接受,如此類推。<br />
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的確有點意想不到,一個理想的網論平台,竟然是討論動漫作品的地方,而且以這麼迂迴的方式,教育著網民甚麼才叫做理性的攻與受。<br />
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不過話說回來,我們社會裏還是有一種美德叫做「虛心」,但也其實是「自以為是」的技術向相反詞,即是一樣並非理性的讚美,更多情況只是對愚忠的表彰,所謂虛心,於絕大多數人而言或許只是「不會駁嘴」的意思,做個乖仔,你就有好日子過。<br />
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NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-62279337518166182302019-01-15T19:04:00.000+08:002019-01-15T20:50:16.896+08:00遊戲人間<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" data-original-height="292" data-original-width="550" height="211" src="https://3.bp.blogspot.com/-v20_2yNCbTI/XD27oP8omrI/AAAAAAAAQLc/9xTt0kiZ3NMMVELl5uc4BQXQF2I7lKPPwCLcBGAs/s400/karipakufufuIMGL4926_TP_V.jpg" width="400" /></div>
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我是在傳統日系 RPG 世界中長大的,由 Final Fantasy、勇者鬥惡龍、聖劍傳說等養起了世界觀與英雄觀。這些遊戲的主軸,通常就是一個本來 LV 1 的主角,遇上各種人物、收集各種寶物、經歷各種故事,最後修成正果完成遊戲「打爆機」,然後沒有然後。每一個 RPG 主角的人生都是史詩式的,依照命運的安排,成就一幅完美的人生藍圖,「只要活著就會遇到好事」和「能夠誕生而且走過一生本身就是壯舉」,這些都是對的。<br />
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但如果有所謂範式轉移 Paradigm shift,那麼「課金遊戲」式 RPG,大概就是了。<br />
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即使大家都是 LV 1 開始,重課和無課之間的差異,隨著等級提升就呈現天差地別。在課金遊戲裏,完全相同的人生軌跡,在投入資源的差異會帶來截然不同的遊戲體驗,而且通常都沒有盡頭不會爆機,只有一浪接一浪的 event 與特典,遊戲的核心並不是要活出一段可歌可泣的故事,而是在各種 PVP 的排行榜上自我感覺良好高潮迭起。<br />
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以前人們會覺得,LV 99 的角色回去新手村虐 LV 1 史萊姆,是無聊的;但現在人們覺得,穿著課出來的 LV 99 裝備,去虐 LV 999 的無課玩家,叫做輾壓爽。所以活著不一定遇到好事,誕生於世可以讓你詛咒人生,誰叫人家是課長?<br />
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動漫的世界也變了。不知道是因為過往套路已經過時,又或生活忙碌消磨了耐性,還是社會太壓抑需要無腦爽,各種各樣轉生開外掛輾壓中二作品大紅大紫,主角們只需要一個堆砌出來的理由來變成無敵,不需要練功,不需要苦戰,由第一話龍傲天到大團圓結局,所謂經營一個角色、代入主角的成長非但不合時宜,而且逐漸失去了對現實世界的解釋力,連勵志都談不上。<br />
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在這個世界叫人努力,以前或許是正確的,因為在反覆的修練升級之後,一直通過不了的 boss 你始終可以打得過。即使選擇了難用的角色,在地獄模式通關,也只代表你勇於接受挑戰,是個強者,是個 hardcore gamer,是值得敬仰。<br />
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但在今時今日,你叫人在這個社會力爭上游,是錯的,是忽視了社會不公,忽視了社會流動性疲乏,忽視了父幹的重要性,是 Blame the victim,是窮人生仔正仆街。打機時練級升等是資本主義的工作奴隸,沒有生活意義的,而爆機之後去虐殺史萊姆,這才算是生活,才算是人生。<br />
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你點起一支煙,述說自己的滄桑故事,想告誡年輕人一出生就打爆機沒有甚麼意義時,他們疑惑的側起頭看著你,心想 2019 年了,為甚麼廢老還沒有安樂死。好啦,你承認以前的主角都有血統都有奇遇,原來由始至終童話都是騙人的。<br />
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NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-36976894409925968122019-01-09T02:05:00.000+08:002019-01-09T02:05:57.196+08:00新年金句<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" data-original-height="432" data-original-width="800" height="215" src="https://4.bp.blogspot.com/-oFRbof5DEIY/XDTlD9_I9dI/AAAAAAAAQK4/P8ifNJtUQyEtFhesk-L2CkRRLjewSvCyACLcBGAs/s400/fireworks.jpg" width="400" /></div>
<span id="goog_1018308070"></span><span id="goog_1018308071"></span><br />
「把每一天都當作最後一天來活」是在新年會遇到的熱血類勉言,雖然是有點啟發,但會認真看待的人也僅屬少數,畢竟如果認真的這樣活,就不會有人去見工然後返工,也沒有人會去看醫生,亦不會做運動,甚至連睡覺都不睡,想犯罪就去犯罪。明天就死了,who cares?<br />
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然而絕大多數人都不知道,自己甚麼時候會死,所以大家生存幾十年,都習慣為未來做準備,而不能以明天就死作前題來活。甚至很多人已經習慣了只做準備,「準備」本身成為了生活的核心,這才構成我們這個社會的真實模式。<br />
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但就是這樣我們活得失去了自己,無窮盡的重覆「今日」,就為了一個沒有人見過和知道的「明日」。只在今天,只為自己,只做想做的事,是一個離我們太過遠的熱血夢想,跟現實僅僅是口號上的關係,講過當做過,千萬不要太深究。<br />
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幸好,正正相反的「一年之計在於春」亦不見得需要認真看待,無論是人算不如天算,又或計畫永遠趕不上變化,絕大多數周詳的計劃,到最後都總是面目全非。這不是有否忘記初心的問題,因循同一個時間軌跡,同一個現實脈落,最後也只能得到同一樣的改變和結局。因此在這個以負能量為主軸的社交媒體年代,放棄年頭做詳細計劃的人才是比較正常的人。<br />
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唯一問題是,你的媽媽,你的女友,或你的老闆,不會喜歡這個結論。不單應該做計劃,更應該連可預見甚至不可預見的變化,都要放進計劃裏的應變部份。聽起來太過份?但或許他們是正確的,只要人類能夠完全掌握空間裏所有物質與能量的活動,就自然計得出羽毛飄下的軌跡了,太合理。要做到一份毫無錯漏的全年計劃,至少在邏輯上可能。<br />
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那作為正常人,該怎麼辦呢?這個時候,「把每一天都當作最後一天來活」就用得著了,因為每一個要求你做計劃的人,應該都不知道怎麼回覆才好。<br />
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「你計劃好今年結婚未?」她問。<br />
「如果人生不把每一天都當最後一天來活,有甚麼意義?」你答。<br />
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用熱血去搪塞生涯規劃,或許是最好的規劃。在新一年,學懂怎樣偷換概念,或是張冠李戴,或是將各種金句抽離其自身的語境,然後套在有利自己的說辭上,雖然大概都幫不到你變得很成功,但在失敗的時候,至少不會太難過。<br />
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NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-7081795029035243042018-12-31T23:50:00.001+08:002018-12-31T23:50:20.745+08:00回來久久沒有寫《車窗望》,缺乏動力的原因,可能是覺得別人不需要,然後覺得自己不需要。<br />
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很容易提出一種聽起來好像抱怨、而且也被人抱怨得太多的解釋,例如今天是一個民粹的條件反射式的世界,人們不喜歡討論理據,只希望表達立場,一聽到關鍵字就反應,相比起長篇大論,更喜歡 yes or no 的二選一,每個人都是康熙,「朕知道了」已經是百忙之中抽得出來說的一句話。<br />
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又或即使想為那些僅存渴望「讀得滿足」的讀者寫點甚麼,也很不容易,畢竟誰會為從未出現過的東西而感到需要它?在 iPhone 出現之前,誰會覺得自己需要 iPhone?這本來就是所有創作人的夢,就是那個預知讀者「啊,我就是等這個」的神奇美夢,但沒有,我大概不是這個先知,從未夢過。<br />
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當然這些都是藉口,因為從一開始《車窗望》的時候,人們就已經是這樣子,那時我也不是為了誰去寫,本來就是為自己而寫。<br />
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但是為自己而寫也是有極限,例如渴望用心寫過的一篇文,即使讀過的人很少,讀的人始終會覺得這是完整的,有意義的,而非僅僅是一種思考的碎片與夢話,會覺得有點啟發,不是打開 fb 或論壇上的陳腔濫調。就是這一種屬於作者的想像,去驅動自己認真寫一篇文,而也是同一種想像,抑制了自己寫的欲望。畢竟寫的時候,還是會反省這個幻想中的讀者,到底有沒有存在過。<br />
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近幾年有個詞彙叫「離地」,其實我不太喜歡,因為它塑造了一個世界,表面上看似「要求人們真正體驗別人 / 基層 / 普通人的痛苦」,就例如「香港人房屋住得細,有如性畜」,一個所謂貼地在地的反應,就理所當然是「替香港人慘」,否則就是離地,就是說風涼話,諸如此類;然後,其實扼殺了「非以物資生活決定心靈生活」的可能性,因為所謂心靈富足,在這個語境下一言以敝之,即為「自欺欺人」。<br />
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沒錯,《車窗望》對我來說,就是自我理性的心靈雞湯,站在批判「離地」的角度來看,說這是一種自我精神鴉片大概也說得通,這裏沒有改變世界改變際遇的力量,想改變,想在「現實」中變得更美好,就算對自己來說,也不需要《車窗望》。<br />
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是不是這樣呢?<br />
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我想知道,所以我回來了。<br />
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NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-70753585942963613092017-04-02T22:32:00.001+08:002017-04-02T22:38:24.315+08:00愚人節作為一種生活態度<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="236" src="https://2.bp.blogspot.com/-JHcdHTmaybM/WOEIbjkCH8I/AAAAAAAAN_s/h65X7qCNIE4o-OI9pHbpSu0LZzpAkFY1wCLcB/s400/cut5_hasami-600x401.jpg" width="400" /></div>
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很多西方節慶傳到香港之後,都已經落地生根,擁有自己的慶祝方式與價值,除了愚人節。畢竟惡作劇在這地方沒有市場,作弄人的會笑,被作弄的也許會笑,然而總是脫離不了四個字「做咩啫你」作結。<br />
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香港人很重視「意義」,雖然比起動不動就問「有甚麼用」「值幾錢」已經算是進步,但要是沒有明顯而實在的意義,很多事情就叫大多數人提不起勁。作弄完別人之後,如何?有甚麼意義?有甚麼價值?你得到的快樂,如果有一個絕對值,是高於別人被作弄的損失嗎?愚人節在今日的香港,可能只是一個紀念張國榮的日子。<br />
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說起意義,我想起了當年上 A-Level 生物課的情況,那時我經常在課堂,針對老師所講解的理論或學說,提出各種我自己設想或聽過的反例,有些是強辭奪理,有些大概是成立,但總之對於其他同學而言,各種爭論都是妨礙了大家追課程、趕進度的時間,畢竟擺在眼前最重要的始終是公開試,相比之下執著爭辯就是「沒有意義」,我猜確是很討人厭的。雖然其實大多數同學都有出去補習,反而我沒有。<br />
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要辯解的話,那時真的沒有想太多,就是內心有種煩躁,雖然曾經喜歡生物課,但就是忍不住要去否定自己上課時聽的東西,好像要不斷批評,才反而可以堅持讀下去。現在回想起來,當時應該是讀到了瓶頸,感受到科學的歸納法本質,它建立起一個超龐大的結構,作為學生卻無法掌握看起來很 arbitrary 的知識系統,然後還必須不明就裏的啃下去,相當痛苦,那種無意義的「反抗」,可能就是我向老師發出的求救訊號。<br />
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不過這麼多年之後的自我辯解,是一回事,而當時那些「無意義行為」對當時的我來說,則是另一回事,畢竟這經歷之後,就開始了一段觀察自己生活方式 vs 別人生活方式的過程,尤其在於無意義 vs 有意義行為的差別待遇。<br />
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單刀直入結論去講,就是人們喜歡生活各種行為都要有意義的︰例如送女孩一個禮物,是為了提升她的好感度,而不可以只是想送;例如提出一個問題,是為了獲得答案,而不只是想看看問了會怎樣,之類。很粗略去說,就是我們生活中極重視工具價值,並且使用這個標準,去評估一個人生是否過得恰當。<br />
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當然工具價值是難以無限延伸,總要有個終點,即固有價值 / 內在價值,例如快樂就是一種。而回到主題裏所講的,所謂節日的意義,在香港來說就是消費,只要可以消費,那個節日的價值就不需要進一步討論,能夠喚起消費的,就是香港需要的節日、能活下來的節日。<br />
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說到這裏,可能很多人想起,其實香港人都不是不懂得欣賞愚人節的無用功,我們在 Youtube 看到日本人、法國人、美國人之類的 Prank,不是也看得很開心麼?是的,但不能是香港人,畢竟在很多人心目中,那些民族早就對世界作出貢獻,做無意義行為的前題,地球已經證明了你存在的意義,那是需要有個基礎,純粹無意義的生活方式,沒有被人欣賞的機會,甚至不應該是一種生活方式。<br />
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The NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-23751714554560590702016-11-28T17:06:00.001+08:002016-11-28T20:09:01.737+08:00留言作為一種現象<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="206" src="https://4.bp.blogspot.com/-K173aHQVo4c/WDv1ldrFqnI/AAAAAAAAL8c/rQwxjglqHOopktYLFhGpbHddFSrAJ6-tgCLcB/s400/comment.jpg" width="400" /></div>
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現在網上流行一句說話,就是「識看一定看留言」,似乎爭相留下最好笑、最啜核、最刻薄、最打臉的留言,幾乎是所有 FB 用戶的共識及玩法,或許歐美都是差不多,但至少肯定,港台地區的用家尤甚,特別是香港用戶,差不多到了一個程度,如果沒辦法留個搶眼的留言,就不如不留。<br />
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這其實是伴隨著一種「必須言之有物」卻又要「不停曝光的要求」之下的後遺症。<br />
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在互聯網的所謂必須言之有物的「有物」,指的並不是一種知識,不是一種正確或準確的陳述,恰好相反,在互聯網要讓人覺得「有物」,正正需要以偏蓋全,正正需要瑣碎信念誇大化,正正需要嘩眾以取寵,所以「有些女人是雞 (妓女)」在網上是廢話,但是「所有女人都是雞」在網上就是真理。<br />
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「有些女人是雞」在網上是近乎沒有討論意義的,因為那只是一個大家都知道的常識,但是「所有女人都是雞」呢,似乎就很有討論的價值,很有玩味,很有深度,這種「談資」才是互聯網時代所謂言之有物的意思,跟正確與否並無關係。<br />
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但是後一句的說法,其實是把妓女的局部定義,以近乎野蠻的方式推而廣之,即是「因為妓女涉及性」,而「妓女依賴男人光顧 / 金錢支持生活」,於是就套用到每一個會與男性做愛,及與男人建立家庭的女人身上,還強加一句「老婆只是私家雞」,先不論雞本身是否一種侮辱,又或男人會否自覺為妓女的兒子,又或女人在家庭中的職能等等,這句「所有女人都是雞」根本就是一句 soundbite,是經不起任何認真考究、純粹發泄而且充滿偏見歧視的口號,不過這些句語才有市場,才會吸引到人流,無論是鬧,還是讚。<br />
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這是非常成功的方程式,捉著一點站不住腳的觀察,然後化約成最容易理解,也最有空間去詮釋的口號,例如「有一種愛叫 XXX」「中國人就是賤」「真正成功的男人 30 歲前要有 A、B 和 C」「沒有醜的女人,只有懶的女人」乜乜物物,基本上都是這個套路,說中了就會分享,說不中也要分享覺得自己很獨特,於是很容易所謂 Viral。<br />
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而更進一步,本來偶爾一句半句精景的,確實可以引起不錯的討論,至少有個切入點,而不是甚麼都「見仁見智」的無聊結論。所以曾幾何時「上帝已死」或是「唯一嚴肅的哲學問題,就是人為什麼不自殺」,都是很有哲學思辯,很有衝擊力的誇大其詞或以偏蓋全 (因為是僻義)。可怕的是,這個世上太多自稱所謂小編,將同一條方程式每天套用在各種無聊瑣碎的事情上,例如「上班時唯一的煩惱,就是午餐該吃甚麼」之類,泛濫成災,那結局當然就是反彈回來的各種留言。<br />
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用簡單的講法就是,各大 FB 頁及管理人,用最錯漏百出但又最有效的口號來吸引關注,然後理所當然會被人找到論述中的誤點、矛盾、漏洞,於是習慣留言打臉,慢慢形成一個循環,專頁負責出廢文,留言負責製造神回覆,成為了今日 FB 上的娛樂主旋律,還衝起了瀏覽量與互動量。<br />
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至於那些認真思考、小心用字、邏輯慎密的長篇短句呢?抱歉,沒有 Noise 的話其實也就是個 Nobody,根本沒有人知道你說過話。所以新聞真的在變質,不是提供事實陳述讓你討論,而是不斷找吸引人討論的東西,野蠻地切入讓你開心討論,為甚麼假新聞網站瀏覽量更高?為甚麼越來越多 FB 頁出腦殘文?答案就在這裏。<br />
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The NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-47491625030002380032016-07-18T15:27:00.000+08:002016-07-18T15:27:08.678+08:00AV 與廉價的烏托邦<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Cf9R4dA4vww/V4yBgsDUSAI/AAAAAAAALCM/VnwQ7NvlWa0eCic649cuqOtsPRdD-mbPwCLcB/s1600/av.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-Cf9R4dA4vww/V4yBgsDUSAI/AAAAAAAALCM/VnwQ7NvlWa0eCic649cuqOtsPRdD-mbPwCLcB/s1600/av.jpg" /></a></div>
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不只一次看到有人表示 AV 讓世界變成了烏托邦,因為在各大色情論壇上,分享影片的帖子都是一片和諧,不分國族膚色,留言總是「感謝大大無私分享」,好像進入了塵世中最無紛爭的理想國。這種說法理所當然會受到注目及歡迎,畢竟看 AV 與自瀆被視為最原始、最私隱、最難以啟齒的話題,如今不單值得欣賞,還有一條道德光環,所謂打飛機救世界,自己爽了還受歌頌,當然要 share。<br />
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但這種想法本身有太多問題。例如大多數網路色情影片分享,在本質上其實等同於分賊贓,因為大家每一次觀看影片,都只有網站 / 論壇獲益,最努力付出及工作的演員與製作者,絕大多數是一仙都分不到。換言之,「感謝大大無私分享」的恩惠,是建基於剝削 AV 工作者而來的慷他人之慨,背後毫無道德價值可言,就算是「無私」也只是廉價的無私。<br />
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「但香港沒有合法 AV 進口嘛!」這的確是我們最主要的理由或反駁,但從來沒有人去讓 AV 變得合法,如果「打飛機」是一種權利,那麼人們就有必要去爭取讓 AV 進口合法化,又或者,既然現在人們愛講本土,那麼開展本土色情電影工業實屬理所當然,讓港人的妻女成為合法女優,明買明賣,而不是剝削日本島國上的妻女們,然後製造一個空想的烏托邦來自我歌頌。<br />
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而且「一片和諧」就等同於烏托邦嗎?失去了所有的意見和內涵,只化約為毫無異議的讚美之聲,不論從哪個時間點來看,認為這就是「完美」的想法都是令人作嘔的,相對來說,正因為人與人之間有所不同,讓相異甚至對立的意見碰撞及交流,才勉強可跟烏托邦拉上關係,而不是一群行屍走肉、機械式感謝大大才叫做理想國。<br />
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再者,建基於原始慾望而存在的狀態,也是相當可憐的。福本伸行漫畫《銀與金》的劇情中,主角要與頂級企業家打麻雀,輸了的話會失去一切而被圈養成囚犯,其中一個只剩下每天看色情片自瀆作唯一滿足,慢慢就崩潰並沉溺於這種原始慾望,整天只懂盯著屏幕,即使根本已經不再播片,他成為了連自己名字都無力完整說出的一頭野獸,比起巴夫洛夫的狗還要可憐的存在。<br />
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當香港有合法 AV,有自家色情電影工業,觀眾懂得尊重他人的付出,並支付相應報酬來捍衛自己的打飛機權利,再來說烏托邦也不遲。<br />
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The NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-23969379090670435972016-03-10T15:19:00.004+08:002016-05-10T11:37:59.926+08:00自殺作為一種選擇<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="219" src="https://2.bp.blogspot.com/-92vwOlctaXk/VuEgcUjqA_I/AAAAAAAAKm4/kiY22vn-G2Q/s400/sample.jpg" width="400" /></div>
目前社會上關於自殺的議論,總是充滿一些矛盾或可疑之處,而且自殺者與非自殺者之間,卻經常是夏蟲不可語冰,人們的所謂可惜或分析,就算說起來頭頭是道,但感覺上永遠都與真相隔了一層。最關鍵的問題是,人們不把自殺視為一種「選擇」。<br />
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先從結果說起,自殺對人類有甚麼影響?除了與死者相關的人傷心之外,自殺事實上並沒對社會或世界構成影響,每天都有無數人死,有無數人活。一個在實質上沒有傷害別人的行為,整個社會卻是以法律的、道德的、生理上與心理上的加以限制,務求使每一個自殺的人,在考慮自殺前,須面對相當高的門檻或壓力,藉此減少自殺的機會。<br />
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但最終的結果,卻總是自殺的人匆匆自殺,事前盡量不著任何痕跡,忽地一下就跳樓,只容許專家們事後孔明,整件事變得更為神秘,自殺的影像更為獵奇,自殺的事件更為矚目。到底是使得「問題」更易解決,還是更難解決?<br />
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很多人們深信,只要不談不說不討論,自殺的人就會變得不想自殺,變得喜歡生存多於死亡,世界上就沒有人會自殺。<br />
<br />
就是這個問題。當一個人認為「生存」的狀態,不及「死亡」的狀態時,到底我們要用甚麼理據去說服他,放棄這個想法?正因為自殺是不可逆轉,假如我們害怕「一時衝動做傻事」,人類更應該認真仔細的審視,到底我們需要生存到一個怎樣的狀態,而不是死忍爛忍到忍無可忍,待到心理關口超過社會壓力,就砰一聲跳出去,旁人目瞪口呆。<br />
<br />
規劃自己的死亡,早就應該視為現代社會人類的權利兼義務。沒錯,還是有很多很多難題,例如會否產生非自願的死亡規劃 (即謀殺),但這不是問題的核心,正如結婚都有非自願,都有丈夫強姦妻子,但由此廢除婚姻顯然是錯誤的。所以關鍵是我們了解生與死的衡量,要明白死亡的意義,要了解生存的價值,就像我們結婚前應該先了解何謂婚姻。<br />
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人類自古以來就反自殺,例如很久以前就用「自殺死的人會落地獄」之類,來恐嚇人不要自殺,這是出於社會需要,這是能夠理解的,畢竟舊時代人口未必能承受自殺導致的勞動力損失,也無法解決生死的意義。但到了今日,是時候進步了。</div>
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嚴肅認真的視自殺為一種選擇,並不是鼓吹,相反那是把生死置於理性之中,而不再是非理性時刻的反射動作。「換作是你的子女自殺,還會如此冷冰冰的討論嗎?」這個問題與「如果你的子女是同性戀,你還支持同性戀嗎?」原則上是相同的。</div>
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當一個人真的要自殺前,可以自由地說出口,然後作出合理合法的選擇,而不是「假自殺做大戲,真自殺偷偷死」,那麼很多社會上奇奇怪怪的分析理論,才會得到終結的機會。</div>
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The Nok</div>
The Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-5733692575809096002016-02-25T02:03:00.001+08:002016-02-25T02:06:53.947+08:00誰要為港豬爭取民主?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="265" src="https://2.bp.blogspot.com/-C05aAvIicgc/Vs3xF_Gt87I/AAAAAAAAKic/m-ED6bZKnm4/s400/photo-1435686858161-59da32dfd4b4.jpg" width="400" /></div>
<br />
所謂「民主的吊詭」在讀書時期已經認識過,最簡單的版本,就是如果群眾投票要求廢除投票,這個決議案應該通過嗎?一種很 Meta 的、前設的、從根本的否定民主政治,這樣兜個圈去探討民主的內涵與意義,是個很有趣的角度。<br />
<br />
要解決所謂民主的吊詭,最正路的方式,就是重新定義民主的內容,例如民主並不等於一人一票和少數服從多數,而是包括了保障少數聲音、三權分立、言論自由、公民教育與參與等等要素,才算為完整的民主政治。換言之,民主政治是一種「大棚福利」,用今日的網路慣用語,就是所謂社會公義。<br />
<br />
但民主的吊詭沒有放過你,因為它變種了。當你努力為公義奮鬥,不惜千夫所指,甚至身陷險境,舉頭一看,四周的敵人和漫罵的聲音,盡是來自你想保護的群眾,盡是會因民主自由而受惠的平民。你不是耶穌,你沒有一個父啊去饒恕他們,他們所做的自己都不明白,而是一群真正的港豬,那麼你到底在為誰而奮鬥?香港人,是否配有公平公義的社會?<br />
<br />
民主的本質,就是有一種「大愛」甚至被視為左膠的基礎,因為整個概念所眷顧的,不是我,不是你,而是盡可能的全部人。普世價值裏的無罪推定、人權公約,全部都旨在為每一個人,留有最起碼的保護,就算那是港豬、是藍絲、是黑警、是垃圾民 X 聯。那麼你還想要民主嗎?<br />
<br />
是的,有些人確實沒有想清楚,他們在爭取的到底是甚麼。正如有些中國網民 (或五毛) 會宣稱,當中國有民主的時候,會第一個投票消滅香港。這種想法,在香港也一樣有,例如香港光復之後,要對 XXX 報仇雪恨,要驅逐 XXX,要消滅 XXX 之類。所以他們雖然打著民主的旗號,但爭取的,其實不是民主。<br />
<br />
是甚麼呢?是權力。<br />
<br />
我沒有反對權力,因為事實上民主政治是非常脆弱的,沒有足夠的制約力量,一點一滴就會扭曲會失效,正如香港現況。而且在沒有足夠的力量底下,就算是實然獨立的民主政體台灣,一樣處處受制中國,又或一大班台灣人拼命想出賣台灣,出賣台灣人。<br />
<br />
只要不搞錯,權力純粹為「達至民主的工具」,那麼爭取權力是非常重要的。問題是,很多人以為,權力達至民主,是為了讓民主達至個人的利益,那就錯了。舉個例,香港的貧富懸殊是因為民主制約不足,於是你身受其害,但是恢復民主之後,會保證你不再受害嗎?從來不保證。如果想改善自己的個人生計,純粹權力才比較快。<br />
<br />
此之所以,很多人,包括政治中人會斷定,香港年輕人分享不到經濟成果,才會走上街頭;而參與社會運動的人,通常都是社會競爭下的失敗者,只要他們得勢自然就會掉轉槍頭。在現實來說,華人,甚至全地球人,都喜歡權力多於民主,因為那是讓個人獲益的最快捷徑,當你有權有勢,司法獨不獨立關你甚麼事?我為何要幫港豬爭取民主?此之為,美國建國與其國父華盛頓的偉大之處。<br />
<br />
要抵得住權力的誘惑,不要墮進稍有甜頭的妥協,然後進入建制的一部份 (就像泛民),放棄真實的民主政治,做一場偽民主的大戲。首先就是想清楚,自己在爭取的是甚麼。<br />
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The NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-22512274657906621292016-01-19T19:49:00.000+08:002016-01-19T19:49:18.666+08:00由高登仔討厭的 100 毛去看新媒體<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<u><strike><img border="0" height="270" src="http://4.bp.blogspot.com/-TCKTbg0qViY/Vp4hMZGgknI/AAAAAAAAKXM/SMgAFRpogPA/s400/social.jpg" width="400" /></strike></u></div>
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100 毛和毛記電視不斷創下佳績,受歡迎程度可說讓所有傳統媒體都另眼相看,以娛樂混合時事為主軸的內容,甚至引起了中共的注意,即使不視之為「反共勢力」,也已經是舉足輕重的一個本地角色 (相較於越染越紅的各大媒體)。不過,反共的高登仔卻也同樣相當討厭 100 毛,而當中所反映的部份想法,其實是一個大家都秘而不宣的計時炸彈。<br />
<br />
理所當然,不同高登仔有不同的反對理由,例如 100 毛抄高登。<br />
<br />
這個想法很常會引申至另一個結論,就是「如果當日高登官方自己出雜誌,早就不會有 100 毛的成功」。這個結論是有很多瑕疵的,因為它沒有準確地描述 100 毛成功的理由,也沒有講出 100 毛特別使高登仔討厭的核心,雖然也很接近了。<br />
<br />
100 毛抄,或至少經常上高登「搵料」,這種做法也就是現在所有媒體的做法。舊年代傳統媒體抄 BBC、CNN 已是習慣,比較著重收視例如蘋果日報的,就抄專門出謠言、花絮、無聊研究的 Daily Mail,到了新時代就上網抄,歐美抄 Reddit,台灣抄 PTT,香港抄高登和香討。<br />
<br />
隨著 Facebook 興起而生的「新媒體」,例如主場新聞及後來各派網媒,及一眾臭名遠播的內容農場 Content Farm,就是把抄的手法推到極致,前者狂抄本地要聞,後者就專門抄國際花邊奇聞,把搶眼、偏激、wow 的各種真假圖文,瘋狂推上 Facebook,然後還成功了,震驚了 60 億人及所有舊媒體。<br />
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事情發展下去,當然是由於抄襲太簡單,於是舊媒體又好,新媒體又好,大家都越來越似,Facebook 上出現「杭州 72 吋巨乳 18 歲少女竟然是男生!」這種所謂新聞時,你根本分不出它是來自蘋果、明報、100毛還是 Buzzhand,然後你又會進去看,還分享出去。長久下來,也只是所有媒體平庸劣質化,該怎麼辦?<br />
<br />
媒體的做法,其實是老方法︰製造自己的內容,讓自己與別人有所分別。<br />
<br />
舊媒體是有自己的獨家新聞、專訪甚至動新聞,而新媒體例如主場新聞,就花很多心思在 Infographic 上,讓複雜的資料數據 (例如施政報告),變成容易 viral 的扼要懶人圖,後來流行的懶人包也是類似的模式。至於 100 毛,就是讓自己高登化,抽水、諧音、爛 GAG、改歌詞、模仿醜化、嘩眾取寵、J 圖 J 片、嘲弄所有既存的新聞和娛樂,他們就是一個不用追 post 的高登,這也是為甚麼高登官方無法成功的理由,性格上不合。<br />
<br />
高登討論區上,有超過一半的題目,是由張貼新聞、其他人的圖片和影片,又或討論別人的創作包括電影、音樂、動漫等開展的,無論是推到變神作或是批鬥到1001,基本上就是個二次創作的平台,由高登仔自家創作相對很少 (集中是寫故事)。而 100 毛之所以討厭,就因為他們做著相同的事情,卻在賺錢。<br />
<br />
那麼高登仔討厭 100 毛,是因為葡萄他們的成功嗎?這個很難下結論,仁者見仁,智者見智。畢竟相對之下,例如輔仁媒體,很多作者同樣本質就是高登仔,例如前兩天有人討論「窮遊」,過兩天輔仁就出現論點相近的文章,這情況在其他媒體同樣發生,而大家都心知肚明,今個世代新媒體的本質,就是把網路內容及新聞,轉化出不同的表現方式來生存,例如一篇文章、一首詩、一幅圖,或一段惡搞新聞報導,然後讓大家輕鬆 share。<br />
<br />
所以批評 100 毛抄,於是可恥,其實有點牛頭不搭馬嘴,也不會讓 100 毛支持者覺得有問題,因為這已經是媒體世界的結構,正如你看見高登仔貼一段陶傑散文上論壇,然後討論了十幾版,也會覺得是理所當然。<br />
<br />
所謂「理所當然」,是一種比較複雜的心理狀態,例如你上 Thisav 看成人影片,也會覺得理所當然,即使網站裏所有影片都是偷回來的,所有涉及的女優和男優,在辛勞工作之後,都被 Thisav 徹底剝削而得不到應有的報酬。但因為香港沒有正版入口 AV,於是就理所當然,甚至還延伸到 Thisav App,也會得到大家的支持及宣傳,覺得是很合理的存在。<br />
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依賴別人的一次或二次創作,而進行搵食的二次甚至三次創作,這種泡沫式新媒體會不會終結,例如高登有一天被和諧了,100 毛還可以抄甚麼?又例如香港樂壇都沒新歌了,還可以改甚麼歌詞?又或 TVB 都沒有人看了,還可以扮作哪一個主播?<br />
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我覺得又不用擔心,教別人做生意這回事,我做不出來。<br />
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<img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-FTn3qPvqKMk/Vp4gg1ERagI/AAAAAAAAKXE/3cRyLQ5HELU/s1600/eat.jpg" /><br />
我覺得上圖真是太厲害了,可惜不知道原出處。<br />
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The NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-82006460401747051152016-01-06T01:16:00.000+08:002016-01-06T01:16:18.094+08:00女兒是個典型女孩給我的焦慮<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Qyh4WSDgrHg/Vov56AlwZtI/AAAAAAAAKT8/Uz1qgMrWZKY/s1600/daughter.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-Qyh4WSDgrHg/Vov56AlwZtI/AAAAAAAAKT8/Uz1qgMrWZKY/s1600/daughter.jpg" /></a></div>
<br />
幾年前有人問過我︰如果女兒是個同性戀,我會怎樣處理?當時也只能很循例的回答,總之我愛的是女兒,怎樣都會接受和支持云云。幾年過去,女兒漸漸長大,自己的想法也有了一點點改變,尤其因為她是個很典型的小女孩。<br />
<br />
喜歡穿裙,喜歡粉紅色,喜歡 Elsa 和 Anna,喜歡白馬王子,喜歡做小公主,我都沒有教過她,可能是幼稚園課程吧。她對於男孩子應該怎樣怎樣,女孩子應該如何如何,已經有非常主流社會的一套,在很多父母來說,大概可說是教育相當成功的結果,但對於我來說,其實帶來一種焦慮。<br />
<br />
自從女兒上幼稚園以來,我最開心就是看到她全力奔跑,因為那是一種充滿生命力,充滿對世界的好奇,充滿享受人生的感覺與象徵。但是,這並非很 Girlish 的表現。從一開始,我就不認同「甚麼性別就應有甚麼選擇」這種前題,典型的 Girlish,要文靜,要皮膚白雪雪,女孩做起運動來要姐手姐腳的這種刻板意識,如果有一日會強加在女兒身上,讓她失去了今日的活力,這就是我焦慮的來源。<br />
<br />
毫無疑問,照著目前的個性與適應性來說,女兒很快就會成為社會希望她成為的樣子。這的確免卻很多麻煩,就像一個小孩習慣課室的秩序與學習模式,甚至習慣大量的功課與測驗,然後讀好書,升好學校,找好工作,嫁好人家,這不正是千萬父母最想要的結果嗎?其實應該要覺得幸運才對。<br />
<br />
但是我們這一代的世界觀與錯誤,也只會複製到下一代,例如︰<br />
「男孩年輕時食女無數,最終與一女孩結婚,叫做浪子回頭金不換。」<br />「女孩年輕時食仔無數,最終與一男孩結婚,叫做公廁玩到爛找毒男埋單。」<br />
<br />
女人在性愛上的角色塑造,必須保守被動,必須欲拒還迎,「性器會因為次數而折舊」這種不知道有否數據與研究支持的觀點,甚至連女性自己都成為了牢籠的一員,並因此發展出不論男女,都發展完整的道德枷鎖,及對於「異己」的種種挑剔與排擠,一個社會更趨乏味與平庸的世界,並不是我想給女兒的世界。<br />
<br />
是的,越是典型,越是符合主流社會的人格,往往越難寬容異於自己的想法與觀念。女兒是一個很知道紀律的小孩子,這一點很可愛,很容易照顧,但她卻不容易去接受別人的逾越行為。擁有一顆同理心,或許會是我與她畢生的功課。<br />
<br />
回應文首,如果女兒最終是個同性戀,我會怎樣處理?我的答案是︰為甚麼要處理?她的人生,要由她自己去決定,我最想給她的,是一種真正活著的勇氣。<br />
<br />
The NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-86158166150170593612015-11-04T18:41:00.000+08:002015-11-04T18:41:17.302+08:00性解放<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
(image: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Sex_strike#/media/File:FEMEN_Calls_for_Sex-Boycott.jpg" target="_blank">wikipedia</a>)<br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/-WdADsSzQoJU/VjnfdEgK7bI/AAAAAAAAKA0/c3I7v1pmhZ0/s1600/strike.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-WdADsSzQoJU/VjnfdEgK7bI/AAAAAAAAKA0/c3I7v1pmhZ0/s1600/strike.jpg" /></a></div>
<br />
有些人相信在性解放後,不論男人或女人,都不再被固有的狹窄性觀念所束縛,擁有了同樣充份的自主權,而原本由性延伸至社會角色的各種限制,亦隨之改變,只是這種理想依然遙遙無期。是誰在妨礙這種「烏托邦」?背後的複雜關係,並非僅僅保守份子 vs 前衛份子的戰爭。<br />
<br />
關於性解放的關鍵難題之一,是絕大多數的性行為,除了自慰之類,都是建立於至少兩人的意願與互動。所謂最「正常」或傳統的性互動,就是一男一女,在達到成年的階段,於充份合乎社會契約下,你情我願地以性器官交合,這幾乎是每個人都不會反對的標準動作。而假如有性行為不乎標準裏的任何一環,也就是各類性癖,則有機會被視為異端,這是很容易理解的。<br />
<br />
例如同性戀就在改變參與者的角色,孌童癖、人獸交、婚外性、婚前性、召妓、甚至 SM、肛交、強姦、各種重口味之類,都是在牴觸著傳統標準性愛的某一環,有些在現代社會已很被接受,例如婚前性或是 SM,但有些則受限各種原因,例如為保護未有自我保護意識及能力的小孩子,於是禁止未成年的性行為,而總體來說,大原則還是「你情我願」這種自由主義社會的核心價值︰既然大家都同意,就沒話好說,同性戀也是在這種背景下,終於能夠被主流群眾支持。(至少表面上)<br />
<br />
當然,「你情我願」本身並不是一種理想或充份的條件,因為一個 8 歲的雛妓,跟一個 45 歲的大叔做生意時,也許是真金白銀你情我願,但任何文明的現代社會,都不能接受這是真實意義、合乎理性的自願性行為。背後的想法是︰如果 8 歲女孩具有充份的知識及自主性,必然會拒絕這個交易,這是缺乏教育及過於貧窮下產生的悲劇,由於改變不了她的背景,現實的手段就是檢控光顧的大叔。<br />
<br />
XXXX<br />
<br />
而更為複雜的情況是,我們不會接受「非你情我願」的性交例如強姦,但是當性癖屬於一種社會層面的現象時,則變得難以解決。<br />
<br />
例如對很多男人來說,女人的保守,或曰「密密實實」恰好是喚起他們性興奮的重要來源,若隱若現的「秘密」是一種常見的性刺激,如果看得多了看得清了,反而失去興趣。換言之,懂得隱藏的女性更容易吸引男性,這種說法在很多所謂兩性文章中早就耳熟能詳,也是各種戲劇的常見橋段。<br />
<br />
而這種要求女性保守的性癖,本來也可屬於「你情我願」的個別例子,即是你和你自己的伴侶玩保守 Play,旁人無權說三道四。但現實情況是,擁有這性癖的人數已達現象級,甚至無法分辨它是後天教育抑或先天取向使然,後來更發展出一種社會契約、道德觀念,凡是主動進取求偶、穿衣布少的更會被同為女性的斥責為婊子、發姣、放蕩,而男性就視之為玩物,不敢投放感情,以懲罰不合遊戲規則的女性。<br />
<br />
對於平權份子來說,這當然是不能接受的結局,但要處理的包括「這種最終影響社會的集體性癖,應該否定嗎?」、「當女性們都加入這種反差式性癖互動時,要如何讓個體選擇得到保護?」及「假如這性癖真的是天性使然,扭出一個性解放的社會,是否最終危及社會的性互動?」<br />
<br />
情況有點像「女性普遍性慾遠少於男性」這種觀念,不單難以界定它是教育出來,抑或是真實的生理分別,並由此衍生非常多的社會規範及道德法律。例如一般「只有男強姦女」就是典型產物,要如何解決,其困難度並不像「總之兩情相悅就可以結婚啦」的同性婚姻議題可以比擬。<br />
<br />
XXXX<br />
<br />
要解決性解放的關卡,不是打倒一個半個的保守派就可以完成,其核心或原點更重要是「性想像力」,不是性幻想,而是一種對於各種性現象落實後的社會想像。很多性解放的難題,都在於人們無法想像,當 xxxx 的時候,社會將會變得怎樣。典型的對白就是「如果男人和男人可以結婚,還有人生仔嗎?世界末日了」這種毫無想像力的感覺。<br />
<br />
試想像一個完全性解放的世界,所有人夏天時按需要衣不蔽體,盡露三點走在街上,然後隨時隨地可以做愛或自慰,在巴士裏,在公園裏,在課室裏,然後男男女女隨意群交,不限性別與品種,不限體位及道具。再簡單來說,變得與進食一樣,基本上不再有道德枷鎖。<br />
<br />
世界末日嗎?還有人工作嗎?男人不會整天扯旗嗎?不會精盡人亡嗎?不,其實合理地想,就像進食一樣,人們慢慢自會建立一套無關道德的行為標準,例如大家上課時自然不會進食,會專心聽老師的話,天體營也不是整天做愛;再者,男人一天可以多少炮呢?(女人好像無限制?) 再者,當一街都是裸體,第一天可能很興奮,第三個月應該就無感覺了,大概連 AV 網站都要結業,試問誰會故意上網看別人吃晚飯?呃,還是有的……<br />
<br />
但問題還是,到了這個光景,那些以「秘密」「禁忌」「越軌」「壓抑」作為性癖燃料的人,可以轉型並維持他們的性慾嗎?這些還是有待解決的謎題,但至少,從同性戀平權的發展史參考,使用更多文學、藝術、電影的方式,讓人們能夠想像「XXX 之後的社會將變成怎樣」,會是相當重要的一步,單純否定那些喜好壓抑異性的性癖,並不會真正帶來明天。<br />
<br />
The NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-52794026204096488322015-10-30T17:49:00.001+08:002015-10-30T17:49:33.458+08:00做 FB 頁管理員會遇上的 10 件事<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-buaeMv80LPY/VjM8Syphe6I/AAAAAAAAJ8Q/PJFdwB4eVdE/s1600/fb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-buaeMv80LPY/VjM8Syphe6I/AAAAAAAAJ8Q/PJFdwB4eVdE/s1600/fb.jpg" /></a></div>
<br />
非正式統計,每 10 個人裏有 4 個人開過 fb page 或 group,而當中有一至兩人更擁有至少 3 個 page / group,基本上可說全民管理員。而做了管理員,只要有一定粉絲數量,就會遇上這 10 件事︰<br />
<br />
1) 小編是一種自稱,但其他人留言都叫你做小編,狂叫,叫到你都覺得面紅耳熱。<br />
<br />
2) 你沒有刪除留言,只是 FB 會因應長度、連結、Tagging 等各種理由自動 hide 掉,又或根本是系統問題出錯,但最後人們以為你刪留言而鬧事。<br />
<br />
3) 有些人留言很沒水準,斷章取義,上綱上線,毫無邏輯可言,一旦回覆他,會陷入有失身份的泥漿摔角,只能默默忍耐等他自己離開。<br />
<br />
4) 有些中國網民會翻牆出來,說你的 FB 頁迷信美式民主。<br />
<br />
5) 有些中國網民身處美國加拿大澳洲的大學 / 地區,然後說你們港台 FB 頁迷信美式民主。<br />
<br />
6) 虛假和未經證實的圖文,比起你澄清真相的圖文,傳播能力高 100 倍,看著可憐的 share 數字令你對人類感到絕望。<br />
<br />
7) 你出了一個很有創意、好玩、有趣的 status / 圖 / 文 / 影片,而 30 秒之後就出現在其他 page 上,當然連 credit 都沒有。<br />
<br />
8) 你是經 fb 正規官方途徑賣廣告 (不是買 like),然後發現都是台灣人多,甚至有孟加拉、印度和泰國的人 like 你。<br />
<br />
9) 後來你覺得原創和理性都沒甚麼用,轉做純抽水、搞笑、用回 icq 年代的圖文大家笑下更多 like,所以你和其他 page 已經沒有分別,但數據比以前好。<br />
<br />
10) 你一個星期沒有出 feed,但你的 fans 其實沒有發覺。<br />
<br />
The NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-49703143852361996962015-08-14T23:49:00.000+08:002015-08-14T23:49:22.726+08:00說服與 Askhole<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-gPicPmH4zK4/Vc4NGxo1-7I/AAAAAAAAJfs/1S7fuTCWBpo/s1600/ask.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="195" src="http://2.bp.blogspot.com/-gPicPmH4zK4/Vc4NGxo1-7I/AAAAAAAAJfs/1S7fuTCWBpo/s400/ask.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
從 Asshole 演變過來的 Askhole,取混蛋的本意成為愛發問的混蛋。幾乎無處不在,喜歡「不斷尋求別人的意見」,然後只聽到自己想聽的東西,只做自己想做的事情,一次,兩次,三次,Askhole 就是這個意思。<br />
<br />
現實是,並非每個人的意見都是好的,而吊詭地,愚蠢的人無法判斷意見,聰明的人則不需依賴意見,殊途同歸最後大家都有自己的答案,所謂問意見最後問的其實都是自己,而聽意見最想聽的,亦只是自己預設了的答案。最重要是,滿足心裏一種隱隱的「感覺」,也就是那種「你是對的」獲得支持的快樂。<br />
<br />
這樣說來,我們每一個人都會遇上 Askhole,同時自己也會成為 Askhole,分別只是嚴重的程度,那麼「說服」還是一樣有可能發生的事情嗎?<br />
<br />
曾經以為,能夠把問題的核心找出來,再輔以充份的理據,無可反駁的推論,就可以說服到別人。但事實上,說服並不是一個理性的過程,人們並非透過修正行為,來調整認知與事實之間的差異和不平衡,而是透過否認、轉移視線、各種思考謬誤,來讓自己心裏好過一點。真相越是擺在眼前,人的逆反心理就越強烈,個人的錯誤越是顯而易見,人就越不能接受自己必須要改正的事實。<br />
<br />
換言之,說服在現實裏,其實是個「動情」的過程,令對方產生恐懼、令對方喜歡你、令對方感覺良好,他們就會接受你所提的意見,即使論證有漏洞,即使建議有不足,但對方就是能夠包容接受得到,然後被說服,被改變。<br />
<br />
所以辯論比賽與現實說服,呈現一個剛好相反,卻又感覺詭異的狀態。辯論比賽必須堅守立場,但論證卻必須理性有據;現實說服其實毋須堅守立場,而論證亦不重視理性,重點是如何讓對方感情上動搖。<br />
<br />
在一個喜歡陳述理據、分析推理的人來看,種種透過心理攻擊,來達至說服的手段,感覺都似是旁門左道,是一種非理性的強制技術,其實不太情願使用。因為「你接受我的建議,是應該出於判斷、審視與理解,而不是因為我靚仔。」如果是後者的話,那是對理性的一種侮辱。<br />
<br />
所以,就連「說服」都會出現一種為做而做的情況,「反正我說了,他聽不聽是他自己的事」,沒錯,我知道還有幾十種手段,可以讓一個人最終服從,但在自尊面前,還是情願他不聽就算。反正 Askhole 是值得自取滅亡的。<br />
<br />
The NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-13004031430322679712015-07-11T23:54:00.001+08:002015-07-11T23:57:39.641+08:00念念不忘的三個女歌聲<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-y-Qdq0LhKP0/VaE4m1jrbwI/AAAAAAAAJI8/ICueed9c8wk/s1600/MavisHee-Knowingly.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-y-Qdq0LhKP0/VaE4m1jrbwI/AAAAAAAAJI8/ICueed9c8wk/s1600/MavisHee-Knowingly.jpg" /></a></div>
<br />
真的是「女歌聲」沒有寫錯。對於我來說,音樂是一種記憶,一種把抽象的情緒、狀態與感覺兼收起來的資料夾,只要當下與一首歌聯結上,每重播同一首歌,相同的感受就會湧現、回味。<br />
<br />
此之所以很多人以為新歌不及舊歌,其實無論編曲、填詞、演繹,不少新曲早就遠超舊作,但回憶與情感往往是一首歌的核心,就因為唱起來「有味道」所以喜歡它,那麼厚厚裝載著過去的曲子,份量自然不同。<br />
<br />
(一) 「明知故犯」的許美靜<br />
<br />
關於許美靜,其實我只認識兩首歌︰傾城、明知故犯。都好喜歡。當時我還只是初中,對於男女感情充滿想像,充滿了浪漫化的記憶,一種很容易自憐自戀自行幻想的狀態,一首完全與年齡不相襯的歌曲,成為了一個重要的青春期回憶。<br />
<br />
後來許美靜是國語歌最紅,然後消失了,但我最記得的還是「明知故犯」裏的許美靜。<br />
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/3sv6jSE86ng?showinfo=0" width="480"></iframe><br />
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(二) 「十分傻」的車沅沅<br />
<br />
好像應該叫車婉婉才對,但反正大家都知道是誰,而似乎最記得的還是她在劇集「皆大歡喜」裏做萬貴妃。我最記得的,則是她唱「十分傻」。<br />
<br />
印象中那是某年的暑假下午,電視上沒有好看的卡通片,只有播完又播的本周挑戰歌,這首懶洋洋、音調跳脫、MV 迷迷離離的歌曲,成為了一個夏日的意識,整首歌幾乎到了今天還記得怎樣唱。很多人說車婉婉是個好歌手,但註定在香港不會紅。(到底是不是暑假呢?記憶混集了很多東西,或許根本沒有在夏天播過,卻奇妙地連結在一起)<br />
<br />
Youtube 沒有「十分傻」,但有她去年一首新歌,也很喜歡。只是這已經不是當年的車沅沅。<br />
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/JiNC9OTn3sA?showinfo=0" width="480"></iframe><br />
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(三) 「飄雪」的陳慧嫻<br />
<br />
很上一代、很飛圖唱片、很家居卡拉OK 的感覺,不知道為甚麼那時候家人很喜歡唱「飄雪」,而它就代表了我半個童年。<br />
<br />
那時候還會唱「用心良苦」和「新鴛鴦蝴蝶夢」,不屬於我的年代,卻一直記到現在,只是當日的陳慧嫻不會再出現,就算是現在的糖妹都不是她,那個八、九十年代、未 97 大限、機場還在九龍的世界,已是回憶。<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/vYAL4GGxwrk?showinfo=0" width="480"></iframe><br />
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再數下去,還會有「一人有一個夢想」「愛心一百次」「小白船」和「某年仲夏」,一個由女歌聲構築起來的童年世界,叫人念念不忘。<br />
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The NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-65682487870237806592015-07-04T00:11:00.000+08:002015-07-04T00:18:39.538+08:00踏實與離地<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
(image credit: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/File:The_Blues_Band,_concert_2012-09.jpg" target="_blank">Euku</a>)<br /><img border="0" height="207" src="http://4.bp.blogspot.com/-rQs8NkYHZCs/VZa1voekqbI/AAAAAAAAI9A/tyWBiZblHRA/s400/band.jpg" width="400" /></div>
<br />
<br />
清醒,就會痛苦,是不變的道理。所以不要和豬吵架,因為牠永遠不知道你對、不覺得你對、不認同你對,豬就是豬,你比牠清醒,也因此你比牠痛苦。當所有人都喜歡跟著傳媒和互聯網瞎起鬨、忿怒、亂罵,你很清醒,你有同理心,你重視對錯黑白與邏輯,所以你也會比較痛苦。做人清醒就會痛苦。<br />
<br />
要紓解人生痛苦,「離地」是一個選擇,如果不離地,生活確是很難繼續下去。<br />
<br />
所謂離地,原出處是指摘那些中產家庭,有不錯的生活與職業,無法理解人們困苦的生活、和對公平公義的渴求,然後站在道德高地、建制陣營,批評學生、基層、與社運人士的努力。<br />
<br />
但是在離地中產來看,轉個角度,離地的卻是追求民主自由的人,因為民主自由本質就是一種理想化的狀態,而理想就是抽象的、概念的、沒有即時性的。例如就算落實普選,今日買不起樓的人,一樣買不起樓,今日找不到工作的人,一樣找不到工作,而社會上的不公不義亦不輕易消失,所謂平等的機會仍很難落實。站在另一個立場來看離地,增值進修、投資炒股、建立人脈才是最「腳踏實地」,最有機會實現的事情,至少對你個人而言。<br />
<br />
但腳踏實地就是最痛苦的,因為那是純粹利益與效率的計算,是只看到數字,看不到意義的世界,每樣事情都有一個金額,Your face your fate,成功看父幹,要忍耐別人的踐踏,有機會就要踐踏別人,可以貪就貪,可以搶就搶之類。這是最血淋淋的真實世界。<br />
<br />
追求普世價值,企圖從根本去改變社會,是離地,卻也是讓「人」在社會裏喘一口氣的方式。就像一個半身不遂的人、臉被毀容的人,生存的意志,就是靠一些離地的理念或信念支撐,只看現實的話,自殺隨時是最合理的選擇。<br />
<br />
只要你夠清醒的話,現實就是很痛苦的,你會發現豬太多,人太少,你甚至會質疑自己所追求的價值,尤其是造福人類的事情,本質上有沒有意義。一旦清醒,發現不容易改變世界,就會想沉醉到其實大家都知道不可能完成的使命,像各大 NGO 和慈善企業,為做而做。<br />
<br />
踏實與離地,是一種內心永遠交戰的狀態,有時很仔細去批判自己與他人的行為,有時又很豁達地追求夢中的理想 (而不可得),反覆來回,終此一生。<br />
<br />
The NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-28306727810121913912015-06-29T02:13:00.001+08:002015-07-04T00:18:54.920+08:00婚姻的崩壞<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
(image: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wedding_plan.jpg" target="_blank">Allan Ajifo</a>)</div>
<img border="0" height="170" src="http://4.bp.blogspot.com/-qrMtRORSWT0/VZA5rLyQVfI/AAAAAAAAI78/2Rg_-g4A18o/s400/Wedding_plan.jpg" width="400" /><br />
<br />
<br />
最古老的職業是賣淫,而最古老的制度是婚姻,這樣並列起來,好像暗示著兩者有一種微妙的關連。至少,會覺得婚姻的出現,可以理解為處理賣淫所無法解決的事 (或倒轉),換言之,婚姻擁有解決性欲以外的價值和意義,而婚姻裏常見人們失去性欲,也因此出現賣淫之類。<br />
<br />
婚姻的答案,也不外乎是求生價值、社會價值、經濟價值之類,而這大多數價值,在一個都市化的現代社會,已所剩無幾,所謂一紙婚書就是這個意思。倒過來,反而是人類極力去為婚姻增添附加價值,例如合併報稅,例如以家庭本位的福利制度,另外亦習慣於以「結婚」暗示為愛情故事的美好結局,例如描述為「修成正果」之類,當然亦大肆美好化「婚姻長久」的例子,及盡情悲劇化「孤獨終老」的個案,所謂「結婚是人生必經階段、最好結局」,大部份是教育而來的。<br />
<br />
只是從現實來看,「婚姻制度」本身已然相當衰老,不婚率、離婚率的高,展示早被很多人厭棄,覺得可有可無,靠著所謂「穿婚紗的夢」「一生人一次」「豪華婚宴當主角」「愛情要一生一世」之類的浪漫激情,來支撐起這個制度,換來往後幾十年,很多人發覺其實意義不大,但也繼續無妨的「已婚狀態」。<br />
<br />
不可能否定總有些甜蜜終生的老夫老妻,但絕大多數的夫妻,都沒有這種幾生修來的幸運,建立了一個平平淡淡的家庭,然後結束人生,才是最普遍的狀況。也因此,不結婚,然後發現其實沒甚麼大不了,才會是未來世界最正常的狀態。<br />
<br />
所以,與其說同性婚姻過於前衛,不如說,這是極其保守、重新肯定婚姻之於愛情的內在價值,不是求生,不是社會結構,不是經濟價值,而是關於「承諾」作為愛情的基礎、合約和續命劑。<br />
<br />
愛情本身是一種精神病,本來就是一時衝動,但這種衝動,在經過人類反覆歌頌,已經昇華到值得以一生來保存的剎那煙火。就像大多數人,幾個月至幾年間最甜蜜的關係,在婚姻的契約下,可以斷斷續續於往後幾十年,偶爾重燃或回味,讓人覺得總算活過一次。而這種精神,在現代婚姻下早就消失,被視為一種自欺欺人的商業陰謀和消費口號。<br />
<br />
與其說同性婚姻令制度崩壞,不如說婚姻制度早就崩壞,而同志們趕上了尾班車。所以,等了三十八年,終於可以結婚的一對同性戀者,會不會三年後就離婚呢?答案倒是令人頗為期待。從離婚率去比較同性和異性戀,似是頗值得研究的題目。<br />
<br />
The NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-33550250749317815192015-04-09T22:30:00.003+08:002015-04-09T22:30:50.168+08:00死的不是文學沒有人讀的書,有沒有存在價值?其實靠著資助、公帑來支撐的,不止是文學,還有很多藝術、創作、哲學,甚至科研都難以避免。單純以市場和銷量來判斷事物的高低,大概脫離了現代社會的合理認知。<br />
<br />
但錢還是有限,垃圾也是太多,例如我認為所有星座分析書都是毫無意義,但誰有資格作法官,判斷公款要用在誰的身上?部份人認為完全沒有,所以只能交給票房,由銷量作唯一客觀標準。但自由市場顯然不能平衡大眾所無法消化的高端產業,於是合理的機制,是由專家組成一個認證體系,以盡可能把具質素的事物保留下來,並等待大眾成長,又或讓高端衍生出流行產物,或可自給自足。<br />
<br />
我在中學時因為教科書有白先勇的〈驀然回首〉,就讀了他一些小說散文,又因為朱自清的〈背影〉,又讀了他更多作品,後來還讀了巴金的「家春秋」和「霧雨電」兩個系列,又或三毛甚至老舍的一些作品。當時中文老師跟我說︰「想不到你讀那麼悶的東西。」<br />
<br />
那時我才發覺,原來讀一本書,最重要考慮的,未必是一本書是否值得讀,而是讀起來悶不悶。就算這不是真理,但至少身邊的人,甚至老師都會這樣想。<br />
<br />
很多人覺得,這個時代的人已經不閱讀,在網路「多過三句唔會睇」幾成定律;就算讀,都是困在回音箱,只看自己認定的東西,所謂「讀者跟作者進行思辯」僅為一種理想;又或一切都講求 soundbite,不做標題黨,不民粹不煽情不誇張,就沒有任何讀者。這種氣氛底下,追求文學創作,甚至僅為文字上的精煉,也變得甚是多餘。<br />
<br />
要把問題歸咎於時代很容易,然而有些人性的核心,還是不會變的,例如人們依然渴求心靈的滿足,即使澎湃的網路資訊可以麻木感官,讓人一直看著手機,但是人亦會成長,亦會覺醒,需要越來越多讓人精神飽滿的文字,要求也會越來越高。<br />
<br />
※※※<br />
<br />
早幾年聽說人們把香港流行曲歌詞列入文學課裏,還上了報紙,在我看來,這應是理所當然的,因為文學本來就是平常生活裏周遭的文字。《水調歌頭》本來就是歌,不知道那時算不算流行曲;羅密歐與茱麗葉本來就是劇本,但不是在 TVB 播,而是在舞台上演。<br />
<br />
不知道從哪時開始,香港人把「閱讀」與「文學」捧到上天那麼高,好像閱讀是很張愛玲很高貴高級,而文學又是那麼諾貝爾那麼高深艱澀,於是呈現一種割裂的狀態︰我們上網看博客、寫潮文、讀劇本、唱歌詞通通都不算文學,也不敢稱為文學,只有未聽過的作者、未揭過的書本、未見過的用字才算為文學,並敬而遠之。驚好悶。<br />
<br />
與其說人們想去認識甚麼是文學,不如說,我們好像一直在把各種東西排斥於文學之外,這不算,那也不算。這讓我想起另一邊廂的哲學。雖然沒有哲學人把黃子華甚至李小龍的理論,當成真正的學術作推論研讀,但亦會任憑群眾把他們聯想到哲學,成為學術在普通人中間的一種代表、一種形象、一種世俗的形態。<br />
<br />
當然總會有些人,讀了兩本李天命,就自以為哲學家,講句早晨都要語理分析一下,令人煩厭,亦有那些偽哲學如「心靈雞湯」,延續自古 (柏拉圖) 年代就有的廢話,但凡此種種,卻有可能導向《蘇菲的世界》,讓人慢慢接觸深入的思考與探索,構築一個有梯級的學術體系金字塔。<br />
<br />
文學不是沒有專家,也不是沒有大師,沒有的,是整個社會對體系的信任。人們對專家不信任,對創作人不信任,甚至對作品也不信任,因為我不認識你,你也不認同我。<br />
<br />
※※※<br />
<br />
這十年來,很多精彩的文字創作是被忽略,或是沒有得到應有的欣賞。有的是歌詞,有的是 blogger,有的是專欄,有的是廣告,有的是潮文,有的是劇本,有的是網路小說,有的是球評影評政評。但是當「文學界」僅僅為「出版界」,沒有出版的就沒有受到文學上的重視,那麼在這個沒有人買書,沒有人在地鐵捧讀的年代,自然出現所謂「文學已死」的結論,雖然事實並非如此。<br />
<br />
是因為有很多粗口講得很精煉的 Blogger 或 FB activists,人們才會感受到廣東話粗口的魅力;也因為很多一氣呵成、笑中有淚的奇異潮文,我們才發現文字是如何激發起想像力。雖然我們不齒於內容農場的誇張標題與虛假內文,但這種下標題的方式,卻實在改變了整個網路文字生態,甚至寫作人的思維。<br />
<br />
語言和文字一直在改變,以配合人類生活方式的演化,和寡不一定源於曲高。<br />
<br />
The NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-4060916554856596062015-02-22T18:25:00.000+08:002015-02-22T18:25:07.185+08:00[食評]營多杯裝撈麵<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-6ld9uC8O9nQ/VOmiQKkZzeI/AAAAAAAAClM/NwAyPl62WDg/s1600/indo01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-6ld9uC8O9nQ/VOmiQKkZzeI/AAAAAAAAClM/NwAyPl62WDg/s1600/indo01.jpg" height="225" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
營多撈麵是大學時代的恩物,當年還只是一蚊一包,由於太便宜,而且煮出來很香,入口夠刺激,一個人隨便入十箱八箱是等閒事 (一箱有 30 包)。當年據說食到一個量就會死,但誰會理?而且大家還鑽研不同的烹煮方式,過泠河是基本,加芝士混撈較奢侈,辣有辣食,咸有咸食,食一個不夠食兩個,再不夠食三個,肯定飽到一晚瘋狂通頂打機,成本也只是三蚊。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
當然畢業之後就甚少再食,而且這撈麵越來越多人認識,印尼食品店也越開越多,賣得貴了,也失去了原始的魅力。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
早前在領匯街市一時心血來潮,買了一個杯麵版的營多撈麵,事隔多年再試試看。售價是 7 蚊,貴得多了 (應該比街價貴?)。</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-rtsH3f3HcwY/VOmiQJpMvnI/AAAAAAAAClI/dffgMH2CtSY/s1600/indo02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-rtsH3f3HcwY/VOmiQJpMvnI/AAAAAAAAClI/dffgMH2CtSY/s1600/indo02.jpg" height="225" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
拆開杯麵看成份說明,貌似沒有甚麼可疑材料,當然防腐劑、XX 劑之類不會缺少,絕對是化學品多於食品,但應該可以食吧。</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-5nBPw-ajjkQ/VOmiQMVxm3I/AAAAAAAAClU/v_iqla_cUCM/s1600/indo03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-5nBPw-ajjkQ/VOmiQMVxm3I/AAAAAAAAClU/v_iqla_cUCM/s1600/indo03.jpg" height="225" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
整個杯麵內有麵,有三色調味醬油、調味粉連香蒜、一隻摺叉和一個有用的膠蓋。</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-pQluGr1BgCQ/VOmiQ1vbxeI/AAAAAAAACls/_k4BDsJ9ZsQ/s1600/indo04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-pQluGr1BgCQ/VOmiQ1vbxeI/AAAAAAAACls/_k4BDsJ9ZsQ/s1600/indo04.jpg" height="225" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
所謂有用的膠蓋,重點是上圖的五個孔,讓人用熱水浸麵三分鐘後,把水倒出來,讓麵乾身來撈醬油的。</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-M_L0z6iPqk0/VOmiRSxB3qI/AAAAAAAAClc/tugGl1Kf6hY/s1600/indo05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-M_L0z6iPqk0/VOmiRSxB3qI/AAAAAAAAClc/tugGl1Kf6hY/s1600/indo05.jpg" height="225" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
總之甚麼都倒進去,撈完成後的樣子,可以進食了。</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Gm4VSN8lXSc/VOmiR3sx6dI/AAAAAAAAClk/JpRs-Io4QSw/s1600/indo06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Gm4VSN8lXSc/VOmiR3sx6dI/AAAAAAAAClk/JpRs-Io4QSw/s1600/indo06.jpg" height="225" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
食完,把所有東西都放進杯內,蓋好,可以丟掉了。由於非常多油,這種做法比較乾淨吧。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
麵質︰</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
由於沒有過冷河,麵質很粉,沒有嚼感,對比其他我食過的杯麵 (湯麵),感覺差了一截,雖然賣 7 蚊,依然是 1 蚊的水準。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
調味︰</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
一如以往很香,味道卻不夠濃,尤其辣味部份頗一般。個人認為,「垃圾食物」(例如廉價芝士波) 的重點在於口爽,不斷刺激口腔就好。</div>
<br />
價值︰<br />
<br />
整個杯麵的價值大概是 3-5 蚊,最貴的地方在包裝,因為杯麵比起普通包裝較為乾淨、容易處理。<br />
<br />
總結︰<br />
<br />
往事只能回味。<br />
<br />
The NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-26786978448512235692015-02-13T22:38:00.001+08:002015-02-13T22:40:33.100+08:00被逼情人節單身其實不是那麼慘,但是當大家不停講「你沒有女朋友、你沒有女朋友」時,就會變得慘了,情況如同有些人不太介意被叫做「肥仔」,但當全班同學一起叫,瘋狂叫,叫到你煩,叫到你嬲,好證明其實你介意時,就變成欺凌了。至於有女朋友的人,為了避免太多怨咒,也不得不強調其實好麻煩、用好多錢,大家鬥慘,情人節就由浪漫日子,變成年度慘劇。<br />
<br />
這種有沒有伴侶都慘的日子,是人類共同製造出來的業,我們都渴望發言,冇女就強調很寂寞,有女就強調很麻煩,商人當然強調消費等於愛,然後為了標榜自己有深度,就探討情人節的「意義」,又或想表現自己的學者形態,就研究情人節的消費模式與平均數。每個人在 2月14日都要煞有介事地論述一下,好讓自己不是那麼無趣味,到最後還是不想被孤立。<br />
<br />
所以,甚麼情況下過情人節才是最自在呢?答案是,當你和你身邊所有人,都不重視這個日子的時候,也就是你小學 (初小),甚至幼稚園的日子。在那個時候,一個日子有沒有意義,是由你自己過得怎樣來決定,而不是任由節期的意義,來決定你的日子應該怎樣過。<br />
<br />
話說回來,我在感情這個方面,是相當遲熟的。當身邊很多人,對於男女之間曖昧的事情非常敏銳而在意時,我在中學還是認為,一男一女出街食飯,其實沒甚麼大不了,普通朋友都可以。而後來我才明白,道理上或許自己是對的,但大多數情況下,竟然還是八婆八公們更正確。<br />
<br />
又或者,不是他們正確,而是他們造成了自我實現。就像不停叫人做「肥仔」的個案,當身邊一大堆八婆八公,圍著起哄叫你們「在一起!在一起!」時,年輕男女對愛情的想像力會被激發,甚至無可無不可地變成情侶。於是八卦的人變成了紅娘,變成了先知,變得更多朋友。到了很後期我才明白這種原理,然後朋友也變多了。<br />
<br />
在一個喧嘩的世界 (及 FB) 裏,要好好過一個自己想過的日子,並不容易,但這本來是應份的。如果情人節不講消費,而僅僅重新看一次自己的情人,問一下自己,在情人節之後,有沒有愛他多兩分,認識多兩分;即使沒有情人,有沒有愛自己多一點,認識自己多一點,生活或許就會有了不同。<br />
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怎樣活著,和其他八婆八公一點關係都沒有。<br />
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The NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-89963157612868940602015-01-22T23:50:00.003+08:002015-01-22T23:50:54.490+08:00零至三歲教育出不激心的兒女我不是專家,畢竟每個小孩個性背景都不同,要一套理論全球通行應該不大可能。但是見過太多家長說「我搞佢唔掂」,然後小孩不聽話不禮貌不吃飯連基本理解別人說話都做不到,並且明顯是一種「因果循環」,很清楚是「因為家長這樣安排,所以小孩這樣反應」的情況,就像「因為你用刀刺大腿,所以大腿流血」之類,所以特此撰文。<br />
<br />
零至三歲的生活主要都由家長一手安排,還未被學校和社會污染,很多行為模式是種瓜得瓜而來,本文主要講述家長的錯誤行為,如何導致越來越錯的兒女。覺得兒女激心,很多時候是自己一手造成。<br />
<br />
(一) 善則賞,惡則罰<br />
<br />
我一直以為這是很基本、很常識的大原則,但是超多家長遇上小孩不聽話、尖叫、亂發脾氣的時候,跟他們說︰「乖啦,你坐返低,我買朱古力、買玩具俾你。」救命。<br />
<br />
做錯事就要罰,不聽話、尖叫、亂發脾氣得到的結果,只應該是懲罰。但為甚麼很多家長不是用懲罰,反而用獎勵去糾正孩子行為?不是甚麼愛的教育理念,而是懲罰本身的成本頗高,因為你罰他,其實同時在罰自己。<br />
<br />
例如你罰他停止遊公園,要坐在一旁反省,這時候你自己都要停止其他娛樂,去看守他;如果他反抗,你可能遇上肢體衝突;如果他持續尖叫,你要忍受旁人目光。結果很多家長自己「不想破壞氣氛」「不敢正面衝突」,於是用物質引誘孩子一時三刻守規矩,又或不斷重覆根本做不到的懲罰 (恐嚇),例如「打死你呀」之類。最後唯一合理的結果,就是小孩子越來越不聽話,越來越多要求,結果「我搞佢唔掂」。幾十歲人搞唔掂兩歲屁孩。<br />
<br />
賞善罰惡,這是教育兒女最基礎的成本,連這個都做不到的話,其實不應該生仔。<br />
<br />
(二) 食物<br />
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父母給孩子零食是完全沒有需要的,既然不是「再見螢火蟲」,一粒糖對孩子的積極意義是零。撇除糖份和過度活躍症的各種關係理論,給孩子正餐以外的任何食物,本質上就是倒自己米。<br />
<br />
餓,就會進食,這是任何生物最最基本的行為,那些父母追著孩子來餵的現象,除了是人工培育出來,很難想像有人天生就不愛吃東西,就算中了輻射都不會這樣。唯一情況是,除了正餐,小孩子還有更多好味的非正餐。<br />
<br />
要讓小孩子快樂,方法有很多,就算是正餐亦有很多好味的食物,單單是水果已經足夠讓他們滿足。當然有可能是父母本身就超愛零食,所以要跟孩子分享,那麼咎由自取也是罪有應得。<br />
<br />
(三) 懲罰<br />
<br />
很多人不懂得懲罰,在面對小孩子犯錯的時候,即使不本末倒置的用獎勵,亦不見罰得好,結果越罰越不聽話,而且關係亦變差。<br />
<br />
首先,你要給對方一個出口,不要問無法回答的問題,例如「點解你可以咁曳?」這問題是不可能回答的,一來不知道點解,二來就算答到你又如何?這問題的本質不是詢問,而是企圖要孩子「內疚」,希望他會「反省」,然後「認錯」,其實偏向羞辱性質。<br />
<br />
簡單問一下你自己,做幾十年人,有幾時被人當面羞辱之後,你會內疚、反省、認錯然後改過?相反,如果對方只是簡單點出你的錯處,然後教你怎樣做,不帶怒氣,不帶責怪,你還可能有一絲機會改正一下。既然如此,你為甚麼要出口傷人?很多家長根本沒有思考過就說話,幾十歲人「講野唔經大腦」。<br />
<br />
然後,罰的時候一單還一單,不必每次都亮底牌「打死你」,一來你打不死孩子,二來對於零至三歲的孩子,「無聊」已經足夠懲罰,體罰只是用來心理壓制,就像核彈一樣只儲不射。甚麼是「無聊」?就是甚麼都不准玩,只准站在一旁,由你看管及繼續訓話,直至他認錯改正為止。<br />
<br />
當然不可能馬上見效,有幾多人戒煙一下就成功?有幾多人決志減肥都順利?成年人尚且無法即時見效,小孩子當然會跌碰更多。所謂「慢慢教」就是這個意思,逢錯必糾正,糾正必忍耐,而不是「第一次就最衰,第二次就成日,第三次就永遠」。<br />
<br />
(四) 聽話<br />
<br />
很多家長習慣了孩子不聽話。更精確地說,是很多家長讓孩子習慣了不聽話。<br />
<br />
有甚麼分別?關鍵是孩子不聽話,是家長縱容出來的,是家長沒有要求孩子認真看待你的說話,並習慣成自然。於是你有你說,他有他做。有幾種情況會是這樣。<br />
<br />
首先是你說得太隨便。很多家長常常在不經意的時候,發出這樣那樣的命令,例如飲茶時、駕車時、打電腦時,而由於家長自己不專心去跟孩子正式命令,所以他們理所當然的把它當耳邊風,反正你自己轉頭就會忘記。<br />
<br />
然後是你的命令太抽象,例如「要乖呀」之類;又或內容太不可能,例如「打死你呀」之類。這些沒有經過深思熟慮的對白說得太多,自然孩子會習慣無視你的話。<br />
<br />
還有就是家長本身亦不看重「聽話」這個行為,沒有要求孩子看著自己,沒有要求孩子覆述一次,任由他們望著電視虛應,習慣成自然,結果他們變得不懂得理解別人的說話和要求,永遠活在自我的世界。<br />
<br />
(四) 創意<br />
<br />
或許有人覺得「管教」兒女會變成扼殺創意。但對於我來說,那些不停叫小孩子不要跑,拾一塊樹葉就嫌很污糟,寧願他們坐在家裏玩電話,都不帶他們出公園玩,才是真正扼殺創意。<br />
<br />
而且我不覺得對他們來說創意很重要,嘴上說重要,因為他們以為創意有助於入學面試。情況就像很多香港人學琴,但真正喜歡鋼琴和音樂的人卻不多。<br />
<br />
我不知道怎樣才算激發創意,但我傾向相信孩子的本能。盡情的玩,盡情的跌,盡情的喜怒哀樂,零至三歲,大概應該是這樣。<br />
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(五) 代理人<br />
<br />
我不認為月領四千元的菲傭可以成為一個合格的教育家,如果遇到負責任又有才華的菲傭是幸運,但這份薪金本身就太可恥。他們帶孩子的職能,頂盡是「確保孩子不要死掉」而矣,所以菲傭帶的孩子,10 個有 9 個都是頑劣的。<br />
<br />
要堅持剛才提及的教育方式,只有稍具意志和智力的父母才辦得到,否則只能祈禱孩子「生生性性」,一出世就乖。<br />
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結語<br />
<br />
這篇只談到零至三歲,因為我家小孩都只是到三歲多,而且再大一點問題就複雜更多,一晚寫不完。而且這樣只會教出自己食飯、不用體罰、會聆聽成年人說話、對生活有點節制的小孩子,但無助於入讀名校。<br />
<br />
隨便對號入座,但請不要期望過高,畢竟世上沒有完美的兒女,正如做父母的我們也不完美,會偶爾 (經常) 鬆懈,會發脾氣,會想放棄。<br />
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The NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-13976530300453751812015-01-01T21:34:00.000+08:002015-01-01T22:20:53.910+08:00不論法治,還是人治香港人很害怕大陸的「人治」終會污染香港的「法治」,所謂「人治」的核心,就是看誰的後台硬,及誰的政治資本夠雄厚,本質與黑社會講數沒有分別。一旦涉及政權的案件,司法必為當權者 (即是權力最大那位) 服務,監獄是留給失敗者的,聽起來很可怕。<br />
<br />
也因此所謂「上訪者」很傻很可憐,他們身處中國,卻好像不明白中國的遊戲規則,要為自己平反,其實只有兩個方法︰增加自己的後台與政治力量,或行私刑解決仇人,這才是中國式正義。法律不再保護一般公民,這是香港人所害怕的事情。<br />
<br />
但是「法治」真的可以保護你嗎?香港人對香港司法的評價起伏相當大,雖然很推崇「幸好香港還算司法獨立」,但另一方面亦經常說「司法已死」「香港已死」,早幾年最常聽的一句,是「法律面前,窮人含X」,說明了一切。<br />
<br />
在部份人眼中,所謂「法治」同樣也是講求後台硬,講求資本實力。大財團可以動用的資源、對法律程序的熟練、資訊不對稱的現實,所呈現的優勢是非常明顯的。雖不至於老虎屁股摸不得,但從結果來看,從法官對「求情的考量」、歧視貧窮、歧視無業、歧視社運人士,還未計政府選擇性檢控的權力,也說明了不論人治和法治,當事人自身的實力,依然是現實裏一個重大的關鍵。<br />
<br />
當然,香港容許大衛挑戰哥利亞,香港人甚至可以用法援 (公帑) 入稟告香港政府,亦可以跟大財團打官司而有贏的機會,以起跑線來說依然遠勝中國。但這種現狀,與香港自身的經濟能力有一定關係,要維持司法人員的質素與中立,經濟的獨立和人身的安全是極為重要,如果法官月入只有八千,這個世界還會有清官嗎?整個司法圈其實是由金錢和權力的圍牆所保護,而這種狀況亦造成我們所見到的傾斜,畢竟法律界都是養尊處優。<br />
<br />
換句話說,沒錯,香港司法環境依然不錯,至少規則是客觀的金錢,所以用錢說話的跨國企業會覺得安心。但對於一般人而言,不論是身處香港的法治,抑或變得越來越中國的人治,最根本要做的,就是增加個人的實力與資本,否則在哪個規則下都只會是被剝削的最底層。<br />
<br />
香港不是 SimCity,不是一班高智高能的人,在專注創造一個美妙的城市,所謂自求多福,就是離開容許政治冷感的溫室,適應要擁有適度武力、人脈、後台的森林法則,捍衛法治是重要,但意識到危機的來臨並且及早轉型,才是活下去的方式。<br />
<br />
無論是政治原因,或是經濟原因,某一天社會再沒有法援的時候,你會怎樣做?<br />
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The NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-60862997604538571222014-11-02T23:31:00.001+08:002014-11-03T00:25:06.196+08:00給火影忍者的註腳<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-qCEKqJOIO_E/VFYlB_abcTI/AAAAAAAACcU/DUX5mE7yu4s/s1600/naruto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-qCEKqJOIO_E/VFYlB_abcTI/AAAAAAAACcU/DUX5mE7yu4s/s1600/naruto.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
十幾年了,作為一代人的集體回憶,火影忍者迎來終局,有人從小學追到大學,有人從讀書追到工作。漫畫在近幾年不斷被抱怨,越來越多人每話只用十秒來看,吐槽比起劇情討論還要多要精彩,但無論如何,這部伴隨成長的漫畫,真的要結束了。<br />
<br />
最多人批評的,主要是劇情公式化、畫面混亂、主角光環過於一廂情願等,人人都懷念第一部,甚至是截至中忍試的劇情,到了後來大家都抱著總之看完就算的心情等待結束 (包括我)。不過在真正結束的時候,還是會依依不捨,而且這部作品從整體來看,700 話以來其實還挺一致,主軸從來沒有爛掉。<br />
<br />
那為甚麼大家到後來都沒有耐性呢?先看看兩位主角的劇情線︰<br />
<br />
佐助 -<br />
1) 由於哥哥殺掉全族人,所以想復仇<br />
2) 發現自己能力不足,所以投靠大蛇丸<br />
3) 成長後反殺掉大蛇丸,然後組隊再殺死哥哥<br />
4) 帶土揭發哥哥是為村子和平,而受村高層指示滅族,於是想殺死高層<br />
5) 後來再遇喪屍化的哥哥,知道一切之後,還是決定要滅村,但更想改變世界<br />
<br />
鳴門 -<br />
1) 遇敵人,修練,再遇敵人,再修練,再遇敵人,loop<br />
2) 想拉佐助回村<br />
<br />
沒錯,較為有感染力的劇情,主要都集中在「中二佐」那條線,相反,鳴門那條線過於王道,主角魅力不足,加上還有很多問題,例如畫工變差、招式沒變化、應死沒死之類,都在減低可觀性。<br />
<br />
而且故事進入第二部後,作者本身不擅於鋪排「成長」的缺點表露無遺,經常出現重覆修行來催谷升級,甚至開動血緣和金手指,而不是在戰鬥中自然學習,就算能力成長了,鳴門的個性或智慧卻沒有長大,於是那些「說得」的劇情就顯得生硬。如果不擅於描述角色成長,對於長篇漫畫來說實在是頗大問題。<br />
<br />
岸本最擅長的,其實是感人至深小故事,是小格局的小人物小變化,例如日向寧次與宗家和解、白與再不斬、自來也之死、鳴門母親之死、宇智波鼬與佐助的恩怨情仇等,故事完整有血有淚,很有代入感的故事。如果火影的大環境大戰略,不用王道漫畫的表達方式,不用畫公仔畫出腸,而是用故事來串連,留白的地方用線索讓讀者補完,那麼讀者的耐性反而會更高,漫畫的評價也會更好。<br />
<br />
戰鬥方面,水準則高低參差,但整體來看,這實在不是他最擅長的部份,經常出現為扭橋而扭橋,細節令人失笑的情況,如果他能夠避重就輕,可不打就不打,保留創意,而非不斷過急地創造新招式,及重覆新招出場的方式,那麼漫畫會更好看。但在 JUMP 王道漫畫的制約下,每個角色都必須打幾百次,出幾百招,好方便出遊戲、出周邊、出動畫之類,漫畫公式化,致使岸本看來也畫得沒那麼有心機,其實很可惜。<br />
<br />
無論如何,這漫畫遠不至於爛掉,作為一部備受關注與壓力的作品,背負著「日本傳統文化傳承」的重任,能夠保留主軸到最尾,總算有始有終,圓支持者一個心願,已經功德無量。若果想重溫,又只想看主軸與精彩部份,跳著來看佐助線是不錯的選擇。<br />
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The NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-60453873939291974822014-10-11T22:34:00.002+08:002014-10-11T22:36:21.287+08:00完全反佔中指南眼見反佔中人士水平低落,不成氣候,看他們的表現作為觀眾也覺面紅耳赤,特此撰寫本指南,希望提升反佔中人士的質素,免得外國勢力轉發太多有關圖文,禍及無辜,出國旅遊時也會慘遭歧視。<br />
<br />
※※※<br />
<br />
首先是立場,由於早幾年「為反而反」這個詞用濫了,所以現在反對也不能太露骨。最好的做法,當然是先聲稱中立,甚至本來就支持民主、是戰友、是一家人,但「今次真的不行了」「沉默的大多數要爆了」,這樣就塑造到你既獨立亦理性,如今棄暗投明又一村,接下來就算你爆粗鬧學生、轉發假新聞、刑事恐嚇,都是用心良苦,為國為民。<br />
<br />
至於道理方面,傳統上都是用阻礙交通、影響救援、破壞經濟這幾點,問題是現在三條過海隧道都暢通、港島又不只一條馬路、律敦治醫院沒有產科、救護消防不肯偽造紀錄、沒有生意的主要是金舖和藥房,反而激增臨時演員職位,連帶帳幕之類的生意額增加,反佔中可說處於劣勢。<br />
<br />
既然道理不強,應該轉為訴諸苦情,老人家、大肚婆、小孩子這些角色當然少不了,稍有創意的應該反其道而行,找一個 8、90 後熱愛工作的大好青年,正好是港島停駛的電車司機,哭訴無法上班貢獻社會、一展所長,愧對納稅人多年供書教學、萬一失業的話更無法供樓、拖累樓市、香港崩壞、地球滅亡,既有喜劇感又富教育意義,會為反佔中帶來不錯的形象改善。<br />
<br />
語言方面,外國勢力、傳媒煽動、別有用心、一小撮人這些基本功了。不過說之前緊記練好廣東話,因為香港歧視嚴重,稍帶鄉音,人家就肯定你是大陸五毛或幹部,到時領隊要你自資回鄉劃清界線,那就血本無歸。<br />
<br />
另外還有一點,就是不要隨便形容佔中是文革或是天安門事件,有幾位高級五毛已犯此錯。雖說中國政府已為文革定性,但隨時推翻這個定性也說不定,無謂風險無謂犯;至於天安門一向都沒有發生事件,人家問起你怎樣答好?所以要形容的話,看見營幕說有就有,物資非常充足,絕非省油的燈,因此佔中根本是童軍大露營,學校素有訓練,總部正在英國,反華勢力竟敢明刀明槍。<br />
<br />
借此機會,一舉取締為國民小先鋒,中國政府見你如此先見之明,反佔中之餘還考慮到國家安全、清除港英餘孽,即為時勢造英雄,上位的還不是你?<br />
<br />
※※※<br />
<br />
假如你已經上了位,目前是判頭,應更加小心理財。同一筆錢,與其請 300 個中年大叔大嬸,不如認真物色一下帶點姿色的年輕少男少女。現在人家隨手在佔中份子中,找一個女大學生,形象都好過你們 10 倍,還隨時遇到林嘉欣、謝安琪,反佔中在公關戰上必須再加油。<br />
<br />
如果在香港實在找不到十個 36D 美少女幫手反佔中,請深圳骨場幫手救國也合情合理,是有點遙遠,但你作為判頭食水已經深,連 Casting 都懶的話,那麼本指南也算是白寫了。要知道臨時演員都係演員,做人實在要向雷鋒學習,有點職業道德。<br />
<br />
至於合作伙伴方面,要盡快決定拉攏警察,還是拉攏黑社會,畢竟在市場定位上兩者是有矛盾的,隨便拉攏黑社會撐警察的話,並沒有加乘效果,反而影響同盟關係,情況就好像玩包剪揼,你已經有剪又有包,穩妥,但不代表要同時出。<br />
<br />
其實目前反佔中有的資源多得很,有黑白兩道、有電視台、有多份報章、多個網站,但如果劣勢仍然持續,我就唯有向政府推薦自己了。<br />
<br />
※※※<br />
<br />
或許你是真心反佔中,沒有收錢,但是豬隊友太多的時候,恐怕你都找不到機會反駁,實在同屬受害者,所以也請你向朋友推薦本指南。<br />
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The NokThe Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5818907235186991945.post-70658276030029031302014-09-11T00:27:00.002+08:002014-09-11T00:39:03.123+08:00成為生活小品創作人的 10 招也許由於社交平台的興起,現在湧現了一批以「生活小品」為題的創作人,部份人或許只有普通的畫工,也沒有出眾的洞見,分享的也只是生活裏很平凡的事情,但憑著 FB 這種回音箱的特性,就可以吸納到大量支持者。如果你也想當一個生活小品創作人,但想不到有甚麼題材,可參考以下 10 招。<br />
<br />
1) 遇上多過三次,就要寫下來<br />
<br />
一次就是「竟然」,兩次就是「整天」,三次就是「永遠」,例如「你竟然不洗碗」「你整天不洗碗」及「你永遠不洗碗」。所以遇上任何事情多過三次,尤其是一些粗心犯錯、不幸經歷,寫 / 畫下來你就永遠會找到知音人。<br />
<br />
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/-YznviNjsQ0w/VBBpe-Thw8I/AAAAAAAACY0/Mv7sbOnTHZo/s1600/001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-YznviNjsQ0w/VBBpe-Thw8I/AAAAAAAACY0/Mv7sbOnTHZo/s1600/001.jpg" height="265" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
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2) 男女之別</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
這是個永恆的話題,只要你寫,就自動有人對號入座,就算人家不是這個樣子,也會很驕傲地說「啊,我不像男 / 女孩子啊!」又或 tag 一個他認為很典型或很不典型的人,叫他來看。而且就算再老梗,一樣有人受,上網找「男女之別」「兩性相處」之類,隨便抄成手繪即可。</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-CcYdScUOY0o/VBBpej72-FI/AAAAAAAACYw/jr4X1bVom2I/s1600/002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-CcYdScUOY0o/VBBpej72-FI/AAAAAAAACYw/jr4X1bVom2I/s1600/002.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
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3) 老梗</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
承上題,十個有九個的創作,其實都是老梗,但只要你寫 / 畫得夠誇張、有個性、又或角色夠萌,一樣可以受歡迎。</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-urSzFEWPlx8/VBBpe2fwi9I/AAAAAAAACY8/mdl2nFfB5CQ/s1600/003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-urSzFEWPlx8/VBBpe2fwi9I/AAAAAAAACY8/mdl2nFfB5CQ/s1600/003.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
4) 期望 VS 現實</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
絕大多數的平凡人,都喜歡對自己有不自量力的期望,同時又很習慣一次又一次的期望落空,所以期望 VS 現實是永遠的梗。你每多一次失望,就多一個題材了。最悲劇的人生,會成就最偉大的笑匠。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-0eGhXAtmMDQ/VBBu8KiHWxI/AAAAAAAACZM/2LGkI1LzF70/s1600/004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-0eGhXAtmMDQ/VBBu8KiHWxI/AAAAAAAACZM/2LGkI1LzF70/s1600/004.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
5) 養一隻寵物</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
可能你觀察力很弱,又或生活真的很乏味,但養一隻寵物,無論是貓是狗是哈姆太郎甚至生一個BB,重覆上述四點,你就會有源源不絕的題材,例如肚餓、進食、大便就已經是好幾十篇了。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
6) 童年回憶</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
沒有甚麼比起童年回憶更能引起共鳴,由卡通片、零食、小店、交通工具、電視節目、明星藝人、世界大事,總之你記得的小時候東西,全部各寫 / 畫一次「10 個最懷念的 XXXX」就好了。總之,FB 是一個大家在 Kerokerokero 共鳴的地方,有共鳴,就有 LIKE。</div>
<br />
7) 返工<br />
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假如你本身天份不高,全職的生活小品創作人是不切實際的,相反,就算只是 part time,重覆 1-4 項依然可以讓你不斷有新構思,千萬不要全職躲在家創作。單單是抱怨薪金少、工作量大、上司討厭、同事八卦已經夠多東西可以寫 / 畫。<br />
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8) 應節<br />
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做一個生活小品創作人,最重要緊貼日常的小確幸與小波動,就算是無聊的人日、七夕都要應節,如果有名人死了,記得第一時間 RIP,至於遇上甚麼天災人禍,就一定要叫大家珍惜眼前人、孝順父母、定期捐血。<br />
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9) 跟風起哄<br />
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社會講甚麼,跟著大隊講就可以了,總之走到人多的陣營就是對,當然政治和宗教除外,但買不到樓或找不到女友都是收視保證。至於甚麼 TVB 膠劇、剩女、厚多士、路姆西,就算品味再低,只要人多就安全。<br />
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10) 足數 10<br />
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隨便開一個主題,總之夾硬砌到十個,就自然會有人 click,就算錯漏百出也沒有所謂,人們天生就很喜歡找碴,還要沾沾自喜,所以繼續寫 / 畫出來好了。<br />
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The Nok<br />
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(PS 本文示例圖片是即興創作的,隨便抄)The Nokhttp://www.blogger.com/profile/01425662962912262552noreply@blogger.com0