2015-11-04

性解放

(image: wikipedia)

有些人相信在性解放後,不論男人或女人,都不再被固有的狹窄性觀念所束縛,擁有了同樣充份的自主權,而原本由性延伸至社會角色的各種限制,亦隨之改變,只是這種理想依然遙遙無期。是誰在妨礙這種「烏托邦」?背後的複雜關係,並非僅僅保守份子 vs 前衛份子的戰爭。

關於性解放的關鍵難題之一,是絕大多數的性行為,除了自慰之類,都是建立於至少兩人的意願與互動。所謂最「正常」或傳統的性互動,就是一男一女,在達到成年的階段,於充份合乎社會契約下,你情我願地以性器官交合,這幾乎是每個人都不會反對的標準動作。而假如有性行為不乎標準裏的任何一環,也就是各類性癖,則有機會被視為異端,這是很容易理解的。

例如同性戀就在改變參與者的角色,孌童癖、人獸交、婚外性、婚前性、召妓、甚至 SM、肛交、強姦、各種重口味之類,都是在牴觸著傳統標準性愛的某一環,有些在現代社會已很被接受,例如婚前性或是 SM,但有些則受限各種原因,例如為保護未有自我保護意識及能力的小孩子,於是禁止未成年的性行為,而總體來說,大原則還是「你情我願」這種自由主義社會的核心價值︰既然大家都同意,就沒話好說,同性戀也是在這種背景下,終於能夠被主流群眾支持。(至少表面上)

當然,「你情我願」本身並不是一種理想或充份的條件,因為一個 8 歲的雛妓,跟一個 45 歲的大叔做生意時,也許是真金白銀你情我願,但任何文明的現代社會,都不能接受這是真實意義、合乎理性的自願性行為。背後的想法是︰如果 8 歲女孩具有充份的知識及自主性,必然會拒絕這個交易,這是缺乏教育及過於貧窮下產生的悲劇,由於改變不了她的背景,現實的手段就是檢控光顧的大叔。

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而更為複雜的情況是,我們不會接受「非你情我願」的性交例如強姦,但是當性癖屬於一種社會層面的現象時,則變得難以解決。

例如對很多男人來說,女人的保守,或曰「密密實實」恰好是喚起他們性興奮的重要來源,若隱若現的「秘密」是一種常見的性刺激,如果看得多了看得清了,反而失去興趣。換言之,懂得隱藏的女性更容易吸引男性,這種說法在很多所謂兩性文章中早就耳熟能詳,也是各種戲劇的常見橋段。

而這種要求女性保守的性癖,本來也可屬於「你情我願」的個別例子,即是你和你自己的伴侶玩保守 Play,旁人無權說三道四。但現實情況是,擁有這性癖的人數已達現象級,甚至無法分辨它是後天教育抑或先天取向使然,後來更發展出一種社會契約、道德觀念,凡是主動進取求偶、穿衣布少的更會被同為女性的斥責為婊子、發姣、放蕩,而男性就視之為玩物,不敢投放感情,以懲罰不合遊戲規則的女性。

對於平權份子來說,這當然是不能接受的結局,但要處理的包括「這種最終影響社會的集體性癖,應該否定嗎?」、「當女性們都加入這種反差式性癖互動時,要如何讓個體選擇得到保護?」及「假如這性癖真的是天性使然,扭出一個性解放的社會,是否最終危及社會的性互動?」

情況有點像「女性普遍性慾遠少於男性」這種觀念,不單難以界定它是教育出來,抑或是真實的生理分別,並由此衍生非常多的社會規範及道德法律。例如一般「只有男強姦女」就是典型產物,要如何解決,其困難度並不像「總之兩情相悅就可以結婚啦」的同性婚姻議題可以比擬。

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要解決性解放的關卡,不是打倒一個半個的保守派就可以完成,其核心或原點更重要是「性想像力」,不是性幻想,而是一種對於各種性現象落實後的社會想像。很多性解放的難題,都在於人們無法想像,當 xxxx 的時候,社會將會變得怎樣。典型的對白就是「如果男人和男人可以結婚,還有人生仔嗎?世界末日了」這種毫無想像力的感覺。

試想像一個完全性解放的世界,所有人夏天時按需要衣不蔽體,盡露三點走在街上,然後隨時隨地可以做愛或自慰,在巴士裏,在公園裏,在課室裏,然後男男女女隨意群交,不限性別與品種,不限體位及道具。再簡單來說,變得與進食一樣,基本上不再有道德枷鎖。

世界末日嗎?還有人工作嗎?男人不會整天扯旗嗎?不會精盡人亡嗎?不,其實合理地想,就像進食一樣,人們慢慢自會建立一套無關道德的行為標準,例如大家上課時自然不會進食,會專心聽老師的話,天體營也不是整天做愛;再者,男人一天可以多少炮呢?(女人好像無限制?) 再者,當一街都是裸體,第一天可能很興奮,第三個月應該就無感覺了,大概連 AV 網站都要結業,試問誰會故意上網看別人吃晚飯?呃,還是有的……

但問題還是,到了這個光景,那些以「秘密」「禁忌」「越軌」「壓抑」作為性癖燃料的人,可以轉型並維持他們的性慾嗎?這些還是有待解決的謎題,但至少,從同性戀平權的發展史參考,使用更多文學、藝術、電影的方式,讓人們能夠想像「XXX 之後的社會將變成怎樣」,會是相當重要的一步,單純否定那些喜好壓抑異性的性癖,並不會真正帶來明天。

The Nok
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